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第291章 茅山（第1页）

茅山。

道门传承正统一脉，历史悠久，影响甚广。

天下玄门之术，过半出于茅山，民间法教一脉，更受其影响甚多。

天下道门虽以道教祖庭龙虎山天师道为首，但自天师道内讧，内部出现分裂以后，后世之中，其影响力并不及茅山一脉。

再到临近末法时期，元明之时，全真兴起，茅山一脉的影响力才逐渐下降。

但即便如此，后世许多文献之中，仍有茅山之影。

茅山上清宗早年间，反出天师道，与龙虎山争锋相对，并驾齐驱，以奉“元始天尊”为宇宙第一神，撰写各类典籍，为的就是抬“元始”，而贬“太上”一门。

在陶弘景这等大成宗师所编画的《真灵位业图》之中，甚至将“太上老君”的地位，一度放到了四御之后。

所以，各类典籍之中，都有此记载，造成自古以来，天下道门，出现了以“太上老君”为首和“元始天尊”为首的两派之争，轰动一时。

道门典籍之中，仙神排位列叙，也出现诸多相互矛盾之处。

而茅山自古以来，大成修炼者数不胜数，在民间影响力更胜一筹，也造成了茅山派系的壮大，历史上茅山一脉的代表人物除去魏夫人、陶弘景、葛洪以外，还有王远知、潘师正、司马承祯、李含光、李白、张仲景等……

然而，若论起时间线，仍旧是以“太上”一门，最为古老。

“天师”一脉，更是传承数千年，有“北孔南张”之说，直到……

虽然在历史的进程之中，以茅山为首的道门派教，曾一度与天师道争锋相对，但后来，随着道门内部混乱平定，道教祖庭天师道收归天下万法，将“正一法坛”改为“万法宗坛”，自此，两派之争，才算结束。

后世，主要以修炼体系作为划分，一方以“正一”为首修炼符箓科仪为主，注重“外丹”修炼，另一方，以“全真”为首修炼“内丹”、以“性”“命”双修为根本之道。

两脉修行，差距甚大，戒律也大不相同，例如对于破戒、饮食等方面，也有诸多不同见解。

近代较为出名的张至顺道长，将毕生所学汇集成一本《炁体源流》，动漫《一人之下》里头关于这部分学说，便是借鉴于此。

对于这四个字，张道长对此的解释为：炁化三清，体能载道，源为先天道统，流为老君法脉。

此处也很好的说明了，全真一脉，实际上也是奉太上老君为最高神。

全真乃是奉吕洞宾为门派道祖，而王重阳则为开派祖师。

天下大道三千，无论修炼法门如何，典籍冲突如何，最终，殊途同归，为的就是修成正果，飞升成仙。

每每提及此类争议，道门中人相对来说，都会谨言慎行。

毕竟，此为一段不堪往事，而且影响和谐。更何况，前人数千年争议下来，都无结果，后世之人，又怎么可能仅凭三言两语便能说清。

所以，现如今末法时期，各派道门不再以修炼法门，或是古旧典籍之中一些存在争议性的问题进行争锋相对，更多的，是各修各家，相互学习，共同进步。

其实，这一点不仅是在道门，放眼世界，各类宗教之间，皆是如此。

无论是佛门，还是西方、中东的一些教派，典籍之中一样存在矛盾与偏差。

然而，在处理这些古旧问题时，佛门与道门，相对来说，更加包容，取其精华，去其糟粕。

这两个宗教，相对来说，更看重以“人”为本。

而其余的一些派教，则执着于这些古旧残缺的矛盾点，造成直到现如今，也有强烈的冲突，甚至上升到战争层面。

……

午后，阳光和煦，天清气爽。

茅山的山道上，出现了一人一蛇。

“哎呀呀，老李，以前我倒也有过几次来茅山，那时候……这地方可是幽深得很，灵气充裕，我几次路过，都没敢上山。”

八岐大蛇一脸兴奋地说着。

毕竟，这等道门派教，闻名于天下，他作为上古凶兽的后世之孙，一直有所耳闻，想要上来看看，却从来不敢入山门之中。

今天，若不是李长生带着他来，这家伙即便好奇心再强，也不敢上来。

李长生淡淡一笑，说道：“还好你以前没上山，要不然，只怕不用等我出手，你已经死在这上头了。”

八岐大蛇闻言，脸上笑容一滞，眉头皱了皱，说道：“我早年听闻，这茅山之中，有无上杀阵，可是事实？”

“不错。”

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