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观公孙大娘弟子舞剑器行 并序/杜甫(第2页)

乐极哀来月东出。

老夫不知其所往,

足茧荒山转愁疾。

◎大历二年:唐代宗年号,公元767年。

◎夔府别驾元持:夔州府的副官元持。

◎临颍:县名,在今河南中部。

◎蔚跂:雄浑多姿。

◎开元五载:唐玄宗年号,公元717年。

◎郾城:县名,在今河南漯河附近。

◎浑脱:舞蹈名。

◎冠时:在当时水平最高。

◎高头宜春、梨园二伎坊:唐玄宗在皇宫内开设的宜春坊和梨园坊两个训练宫廷歌舞伎的地方。

◎供奉:服务皇室的人员。

◎晓:懂得。

◎圣文神武皇帝:指唐玄宗。

◎盛颜:年轻的容颜。

◎张旭:唐玄宗时著名书法家,擅长草书,有“草圣”之名。

◎邺县:县名,在今河南安阳附近。

◎西河:指陕西关中东部靠近黄河的地区。

◎骖:驾驭。

◎白帝:白帝城,在今重庆,当时属夔州。

◎澒洞:弥漫。

◎金粟堆:唐玄宗的陵墓。

◎瞿塘石城:指汉朝白帝城的遗址。

◎愁疾:忧虑走得太快。

唐玄宗执政的开元、天宝年间,是唐代国力最为昌盛、人民最为富庶的时期,也是后世人不断回忆与怀念的黄金时代。不过,当唐代后期的人回忆起这段盛世时,提及最多的并不是皇帝颁布的具体政令,也不是社会经济的增长数值,而是这一时期发达的文化、艺术,与一个个鲜活独特的艺术家。只有在政治开放、社会稳定的时代,歌曲、舞蹈这样的艺术才有自由蓬勃发展的空间。也只有在这样的时代中,像幼年的杜甫这样的普通士人,才能有空暇与闲情去观看与赞赏这样的艺术表演;像张旭这样的书法名家,才能有实力和气魄从别的艺术中吸收灵感,改进和发展自己的技艺。可以说,公孙大娘精妙壮美的《剑器》之舞,代表了盛唐时代辉煌绚烂的艺术成就,也折射出这背后开放繁荣的社会状态。

因此,到了代宗朝,当经历了安史之乱、社会开始恢复稳定以后,杜甫与公孙大娘弟子的重逢,就产生了特别的寓意:公孙大娘本人已经老去,而她的技艺却通过弟子传承了下来,如今李十二娘在夔州表演《剑器》舞,虽然不可能回到公孙大娘在世时“观者如山”的景况,但在亲历过公孙大娘绝妙舞姿的杜甫的见证下,得到了“波澜莫二”的肯定,对于这门一度只有公孙大娘一人懂得的绝学来说,也算是不幸中的万幸了。这正如唐代的政权通过唐玄宗之手传到唐代宗一样,虽然经历过曲折动荡,但毕竟没有断绝。新的时代已经开始,一切都在有序地恢复,这自然令人欣慰。但是开始着手恢复的人,已经是李十二娘、唐代宗这样的年轻一辈,而杜甫这样经历过盛衰循环的老人,正在逐渐退出历史舞台。这对于当事者来说,又是一件值得悲伤的事。

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