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第一千三百四十章 婚礼之后（第2页）

不能不和宁卫民在私下里商量，像这样的东西还是否属于正常的人情往来，到底能不能收受？是不是该退还回去？

要知道，礼俗向来受各种社会条件和家庭条件的制约，尤其要受到经济条件的制约。

正如《礼记》上所说，“贫者不以财货为礼，老者不以筋力为礼”，就是指的这种情况。

别看曾宪梓和郑铭铭送来的金货，康术德和江念芸都认为收下无所谓。

那是因为他们知道曾宪梓和郑铭铭是港城的买卖人，送这些属于力所能及，正常交际的礼物。

但要是穷人也要踮起脚来仿而效之，那他们可就不落忍了，这也与他们操办这喜事的初衷不符。

本是图个大家高兴，热热闹闹的事儿，怎好给人平添这么大的负担？

所以他们的意思，这些礼物恐怕过于贵重，不如退还回去。

甚至可以收一部分，退一部分。

按照老礼儿，被退还的一部分，谓之于“余珍”，完全不收礼谓之“壁谢”。

无论哪种，只要附在物品上再写个大红帖子致谢，连物品一并送回，就可以了。

那意思就是主家领情了，非常感谢，但礼物贵重，愧不敢当。

然而对此，宁卫民认真想了想，却否定了两位老人给出的建议。

他不愿退礼倒不是贪，而是觉得此事与人的面子攸关紧要。

官有官做派，民有民做派，富有大做派，穷有小做派，谁还不好个面子？

就社会影响而言，如今风气回流，人们向往富而不愿贫，愿意学富而不学贫。

这一次他办婚事，大家送礼，恐怕原本就有类似于参加工美大赛，有借机露脸，争奇斗艳的心理。

他要是将礼物退回，人家会怎么想？

尤其是那些老匠人，自尊心最强，也最敏感。

怕如此行事反而会让这些人感到被伤了颜面，是宁卫民瞧不起他们。

其次，更主要的还是人际关系。

老艺人们送他礼，既是冲着以往的帮助和情分，恐怕也有希望日后借他提携扬名的意思在其中。

那些工美行业的厂子送他礼，更多的还是为了谋求利益，希望他能开出大订单来，改善这些厂子的生存处境。

基于以上种种情况，才有了这种貌似反常，其实并不反常的厚礼。

他要是把礼物退回，容易是容易，但未免也体现出了拒人于千里之外的意思。

怕是对这些人来说反而会失望，认为宁卫民不想成全他们的心愿。

所以对于宁卫民来说，他认为只要自己能给得起对方想要的东西，还得起这份人情，其实倒也不用忌讳什么。

正所谓“来而不往非礼也”，这与“贫不能为礼”是相对的。

还有他收的这些礼物，他当然也不会变卖，更不会拿到外面去张扬。

他认为，最佳的处理方式，还是放在芸园里作为展示品正好。

这就有点私器公用，无私奉献的意思了。

既能给芸园增加文化氛围，又能提升芸园格调。

如在展品下附以文字说明，还能为赠送者扬名，让他们面上有光。

而且也不怕别人怀疑他只是为拍摄电影才大摆排场的说辞，岂不是好？

还别说，他这些话，从人情世故的角度考虑，似乎还要更周全些。

康术德和江念芸想了想，也就都没话了，就依他之言照这么办了。

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