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路城可不记得告诉了诺依什么科技之神的教条啊!
‘什么教条?’路城立刻发了一条新消息出去。
‘富强民主和谐自由平等…还有伟大的先人爱因斯坦曾说过……’诺依很快给予了路城回复。
路城看见诺依发过来的一连串文字,第一反应是诺依打字的速度也太快了一些,十几秒钟的时间就打出了一长条的对话框。
‘这些都是谁告诉你的?’路城这段时间没怎么关注诺依的成长,但现在诺依的世界观塑造中似乎走上了一条奇怪的路?
‘林老师,我的同学还有营地里有不少民众都加入了科技神教的怀抱。’诺依的这一句话听起来有那么一点得意。
醒醒!你们信的不是什么科技神教,而是镰刀和锤子主义!
路城听到这里瞬间明白…自己在忙着折腾远南方面事的时候,林与萍教授在营地里面做的一件可以说是天才的事情。
林教授最初可能只是想教化那些难民,让他们在思想上能得到提高,同化成镰刀锤子主义的接班人。
可这些难民是愚昧的,比起没有什么固定形象的镰刀锤子主义,他们更愿意相信宗教,相信一位人为塑造出来的神。
这也是林教授自己都没想到的结果,于是科技神教就这么成立了,第一位信徒是诺依,诺依最先开始只是皈依了她班上的几位同学。
结果这些同学将科技神教的教义带了回去,于是他们的父母也成功皈依看科技神教。
这个宗教的形式和远南大陆那些宗教相差甚远,科技神教信仰的并非是神,而是‘先人’。
例如爱因斯坦,牛顿,祖冲之之类的都是现在营地难民耳熟能详的‘先人’。
科技神教的本质其实和镰刀锤子主义还是有一定区别的,但在林教授着手改造下,这个宗教倡导的还是人人平等,对知识抱有崇高的敬意,并且万物都能用知识来解析等等……
难怪路城前两天路过难民营的时候,听见了有人在向爱因斯坦祈祷这次数学考试不挂科。
路城不知道这个宗教的存在是好是坏,但起码有助于让异界人理解地球的意识形态还有科技方面的知识。
“嗯,汽车是一位名叫卡尔·佛里特立奇的人发明,但他本人已经去世了快九十年了。”路城指着车窗外的一辆奔驰轿车说“那辆车过去的原型就是他创造的。”
“那辆魔像有九十年以上的历史?”维尼大师又一次误解了路城的意思。
“不,我的意思是他的知识被我们传承了下来,经历过无数世代的改良才有了今天这一幕。”路城再次指着路上的另一辆奔驰轿车“一百年前全世界可能只有那么一辆奔驰轿车,现在你就在大城市的街上基本走两步就能看见一辆。”
“完整的魔像铸造手法也能传承下来?你们是怎么做到的?”维尼大师有些激动的站起身来问。
“那个维尼先生…我有些没办法理解你的意思。”路城说。
“秘法会的每一台魔像都是独一无二的。”夏洛蒂在这时候终于开口了“魔像的铸造者逝世之后,那怕是他的学徒也没办法铸造出另一台一模一样的魔像。”
“详细的原因?”
路城没有急于告诉夏洛蒂和维尼大师,街上的那些汽车又不是人类手工制造的,就算真的有也只是一小部份。
但夏洛蒂的这一句话让路城捕捉到了一个很重要的信息,一个关于为什么异世界明明拥有威力无穷的魔像,可文明却依然停留在中世纪的原因。
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