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第一章杀人放火 上（第1页）

黑夜里抬头满天不见半点星光只能勉强分辨出月亮的位置只见斜上方的天际有一轮极淡的白氲带着朦胧的毛边。月光透过云层照不见近处的景物放眼望去只能看清远处山脊与地平线的隐约轮廓。

阴森的山野却并不安静因为有风这风穿过密密麻麻的玉米地吹到近前不大也不小恰恰能吹起衣角贴着肉钻进衣服里在闷热的初秋让人感到一阵阵凉。

玉米已经抽穗饱满但还没有完全成熟如果掰开一颗会现玉米粒还是软软的透着浆。秸秆与阔叶在风中摇曳摩挲四面都传来窸窸哗哗很怪异的声音就似黑暗中有无数阴影正在逼近。

游方穿着深褐色的运动服静静站在田垄间一动也不动任凭周围长长的玉米叶随风扫在身上身形仿佛已融入夜色中。

他戴着一顶运动帽帽沿上勒着一圈松紧带右额边插着一支比手指稍粗、大约十五公分长的小手电。手电虽小而光线很强光柱向下并不朝四周散恰好照在他手捧的一面罗盘上。他的手看上去很稳但罗盘正中“天池”中的磁针却在微幅的急震颤。

“难道真有所谓的奇针八法吗？还是我的心神不定？”游方不禁暗自思忖。所谓奇针八法是风水先生使用罗盘磁针定向时总结的八种情况——

一曰搪针针摆不定。断此地深藏怪异居则祸患。

二曰浮针针头上挑。断此地阴神迎门须加敬谨。

三曰沉针针头下沉。断此地阴气郁结居则不适。

四曰转针针转不止。断此地衔怨未休居则伤人。

五曰投针浮沉不定。断此地埋有阴宅恐惹是非。

六曰逆针斜飞不顺。断此地多处忤逆人财两败。

七曰侧针针避中线。断此地神坛古刹常人难受。

八曰正针归中平顺。断此地并无异兆酌情勘用。

前面七种情况是风水师择地时先回避的通常只选用最后的“正针”。

从居住环境学角度上述的说法并非没有道理罗盘磁针异常说明了当地的磁场异常或不稳定可能有对人不利的因素存在。如果端着罗盘到高压线附近走一圈就可以现磁针的种种异动那附近确实不适合居住。

现代城市中大多数人不可能自己盖房子都是购买开好的商品房去看房的时候不妨也带着罗盘如果现磁针异常要查明原因分析能否消除影响如果原因不明就最好别买。这只是一个常识未必就是要求人们按照传统方法去看风水。

平常家中也可以备个罗盘如果现某段时间磁针出现种种异动也需要查明原因比如是靠近金属物体、家用电器启动时的影响等等。如果原因不明而异动频繁明显则最好回避有可能是生了什么事改变了居住环境。

人体对磁场的感应既敏感又迟钝敏感是指人的生理以及精神状态无时无刻不受其影响这种影响在不知不觉中生积累到一定程度会导致明显的后果。迟钝是指人们在直观上感觉不到这种变化甚至产生了严重后果也想不到这一方面的原因。

这些道理游方当然明白忘年交吴老先生曾详细的对他讲解过但是传统风水学中参杂的乱力神怪之说游方从来都没有当真。无论是家乡的莫五舅公当作风水秘诀煞有其事的讲解还是北京的吴老先生当作背景知识所做的介绍游方都只是当作故事来听。

但在今夜游方心里却有点打鼓无论谁身处这种环境难免都会胡思乱想。看此时罗盘中磁针颤动的状态既像奇针八法中的“搪针”又像“投针”如果罗盘会说话就似在告诉游方：“这地方下面有墓葬而且会生凶险之事。”

真是太巧了奇针八法的暗示竟与此时此地的情境完全应验！这地方下面确实有墓葬而且是一座规模不小的古代墓葬。而游方本人来此另有目的如果他的目的实现了与他一起来的人就凶险了。如果他的计划失败了那么有凶险的将会是他自己十有会无声无息的丢了性命甚至连尸都找不着。

“难道是我的手在颤却感觉不到或者仅仅是个巧合？这面罗盘确实够灵的可惜吴老先生不在了！”想起吴老游方在黑暗中有些走神了。

罗盘所谓的“灵”在传统的风水先生眼里指的是“感应灵验”而游方的理解就是磁针的敏感度很高。风水罗盘天池中的磁针并不等同于一般的指南针甚至比军用指北针都要灵敏的多能够捕捉到各种微弱的地磁变化。

据吴屏东老先生讲传统风水先生认为罗盘感应的“地气”不仅仅包括地磁还包括阴阳五行的变化、不同环境下人们微妙的心理与精神感应。至于这些说法中的迷信成分现代人也只能姑妄听之。

当然了这里是指真正合格的风水罗盘与自由市场那种二十块钱一面拙劣的仿制盘不是一回事。更奇异的是罗盘在各种地形下被风水师使用的越久磁针仿佛就越加灵敏灵敏的甚至有点邪乎吴老也没搞清楚其中的原因。

游方手里这面杨公盘已有近四百年的历史明末休宁汪家的老字号所制是三年前他离开家乡去北京闯荡时五舅公莫正金送他的。方形盘面中的圆形转盘材料是坚硬的山核桃木原先纯白的质地如今已变的牙黄表面有一层脂状的侵润已深入木质纹理。

莫正金送他这面罗盘时还说道：“小方啊你虽不是我莫家的孩子可舅公从小就疼你你要去外面闯荡了这个盘子就送给你吧将来有什么事它还是个混饭吃的家伙。”

游方当时苦笑着说：“我打算去北京中关村见世面听说那里玩的都是电脑科技还有谁看风水啊？”

五舅公却直摇头山羊胡子也颤动眼神很有几分老江湖的意味：“年轻人话不能说的太早须知世事难料你既是江湖八大门风门的传人说不定有一天就要靠这个东西过槛。你可不要小看它当年舅公我带着它走南闯北还在香港上过电视节目很是风光。”

五舅公所言不虚。他从小学习祖上传下来的风水术年轻时差点被打为牛鬼蛇神挨批斗在乡下老老实实待了大半辈子直到改革开放后才能够“学以致用”渐渐名震一方。不少地产开盘、公司开业、商厦装修等场合都会请他老人家看一看风水气数。前几年五舅公曾去香港进行“学术交流”活动回来之后已经不亲自出门看风水了这些业务都交给他的儿子莫言打理自己在家乡盖了一栋小楼养老。

游方仍然苦笑：“香港人迷信都人民可不吃这一套。”

话虽这么说游方还是收下了这面杨公盘。二零零八年奥运会前后游方曾经在北京潘家园古玩市场给人看摊古玩店的老板与不少来往的客人看见他手中这面罗盘都曾想买下来出的价钱还不低。

游方当然没卖多少钱也不会卖的江湖风门传人竟要卖祖传的罗盘来换钱传出去是个笑话游方可不能干这么丢脸的事再说也对不住舅公的一番好意。对于“江湖八大门传人”的名头游方却从来没有真正当一回事。他从小在家乡长辈那里听过不少江湖掌故以及江湖术的门道但都是小孩好奇当故事听。

莫正金回乡养老时年纪已经大了儿子莫言在外面混江湖长年不在家老来寂寞逗一个孙子辈的孩子在膝下学风水也聊以安慰。他最喜欢妹妹的孙子游方在他的糖果、点心、小玩具、零花钱等引诱下游方从小就将《宅经》、《葬经》、《撼龙经》、《玉尺经》等风水诀背的滚瓜烂熟。

游方虽然学了自古以来的各种风水诀本人却并不相信传统风水学中那些装神弄鬼之说作为接受现代教育直到高中毕业的孩子有这种意识也很正常。他的理想不是做一个风水师对舅公仅是尊敬而已小时候学风水也只是当玩。

到了北京之后偶然的机会认识了历史及考古学家吴屏东老先生一系列事情使两个人成为了忘年交。吴老在中国古建筑学方面颇有造诣他曾以现代环境学理论向游方解释过很多传统风水现象及原理。

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