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就在楚齐光踏入漫天宝钞所化的‘太阳’中的那一刻,《金刚诸相》也在愚之环的作用下正式突破。
他能感觉到胸口愚之环的深邃恩赐如汹涌的洪流一般,不断挤入他的身体,浸润着他的每一丝血肉,改变着他的生命形态。
而《金刚诸相》中的许多知识也同样在恩赐的吸引之下,从他的脑海中涌现出来,然后这些知识又引发了他肉身和精神的剧烈变化。
楚齐光感觉到自己的精神、意识、境界都在无限升华,《金刚诸相》之中的种种迷雾轰然消散,这份通圣传承在他眼中再无秘密。
“金刚者,坚固无能截断者。”
“集百万亿佛之力亦无可毁坏。”
这一刻的楚齐光的目光似乎穿透了数千年的光阴,看到了那《金刚诸相》被开创出来的时代。
佛祖于《地书》上参悟佛法,并给金刚寺留下了《须弥山王经》之传承。
此后佛门代代弟子一力精修,直到大龙象佛开始了禁忌的研究,创造出了《大象大自在力》的传承,却也造成了一场名为畸妖病的瘟疫。
而大龙象佛也在长久猎杀并进食妖魔的过程中,彻底走向了疯狂。
在那以后,金刚寺的佛陀们为了避免重蹈覆辙,便禁止了一切和妖魔、猎杀、进食有关的研究。
于是为了创造出通圣正法以对抗通圣境界的妖魔,佛陀们走上了不同的道路。
有佛陀认为妖魔肉身的力量天生便在人类之上,《龙象大自在力》便已经将人之肉身开发到了极限,接下来应该追求外在的力量,精神的力量,以此加持自身,打破极限。
又有佛陀认为人体本身的潜力便足够大,应该向内追求,挖掘自身的潜力,最终突破通圣境界。
双方相持不下,最后便约定轮流参悟《地书》,然后各自探索前进的道路。
其中追求外在力量加持己身的,被称之为显宗。
而追求内在力量,挖掘自身潜力的,则被称之为隐宗。
显宗感应佛界,收集信仰,驾驭佛火,他们不断磨练自身的精神、意志,以意念去驾驭种种外在的力量。
隐宗则感应自身的血肉、血脉,日复一日地磨练肉体,追求着自我的强大。
数十年后,显宗、隐宗迟迟无法突破通圣境界,于是便再次坐在一起,共同交流正法。
但两宗各自对通圣的探索南辕北辙,谁也无法说服对方,反而矛盾不断,引发了多次冲突。
于是两宗的领袖决定举办一次大比,双方各施佛法,看看到底谁技高一筹,谁走的才是真正的通圣之路。
双方一连激斗三月时间,互有胜负,仍旧谁也说服不了谁。
最终两宗的最强者释天佛和非天佛亲自出手,先后鏖战数场,大战了十个日夜。
双方的精神、肉体在一次次交手中受创并碎裂,却始终不曾停下。
最后两位佛陀的脑袋猛烈撞击在了一起,力竭而亡,
但双方死前却面带微笑,露出了大彻大悟之相。
而双方破碎的血肉、精神在力量的轰击之中融为一体,化为一种金光闪闪的物质。
此物性无可毁坏,无能截断,又以当时的两大巅峰强者为牺牲才被发现。
为了纪念他们在探索通圣道路上的付出,便以金刚寺之名,称之为金刚。
“金刚者,摧伏外道,斩妖灭魔,无可挡者。”
金刚本是用来形容佛祖之肉身、精神都坚不可摧的一种状态,后来成为金刚寺的名字。
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