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第一百九十九章 宣德帝的意（第1页）

等着出发的那天，林海刚刚一处林家的大门，就被一个宦官到了一个王府里，是宣德帝的四哥，也就是那个病秧子王爷，忠清王的府邸。瞧着到了这位王爷的地盘，林海对自己的猜测更有几分把握了，这位王爷在还是皇子的时候，因为身体不好的原因，继承权虽然不剥夺了，但是人缘和待遇却是几个皇子中排的上号的。

后来更是因为国师和易安大师彭亭的例子，对于佛呀，道呀！这些虚拟的东西很信奉，不过这人没前面两人那么好的运气，没有遇见高人，身子骨还是那么差。不过因为王妃已经生下了继承人的原因，也没人管这位爷玩什么，每年花在这些东东上的钱不是一个小数目。听说王府里还有一个小佛堂了，也不知道是不是真的。

也别管忠清王府里有没有小佛堂，等着大BOSS出场的时候，林海偷偷地瞧了瞧，别说皇宫里还真有能人，宣德帝和忠清王身上的那身派头，若是换个地方，还真没多少人猜得到这两位的身份，最多也就以为是朝廷的大官。身上的那身皇族的气息被压制住了！

因为林海是文官加上还是衍圣公的女婿，因此还意外的有特殊照顾，跟着宣德帝身边的一个宦官坐一辆马车，走到半路，林海心里就有数了！

因为之前天朝神棍王朝的缘故，之后建立起来的王朝，对于佛家和道家的态度都不怎么样，虽然没有说什么彻底的打压，但是如武则天时期佛家那样光辉的事情，那是肯定的没有了，皇上也是人，最怕的就是别人造反篡权。

出了一群神棍组建王朝的事后，人人心里都有一把秤，可谓是一朝被蛇咬十年怕井绳。

马车驶向的是宣武门外教子胡同南端东侧·林海心里有数了，今天宣德帝要去法源寺，算算日子，今天可不就是初一嘛！

法源寺建于唐太宗贞观十九年·是京城最古老的名刹，唐时为悯忠寺。法源寺内收藏了众多名贵的佛教典籍及艺术品，特别是大悲坛内陈列的大量佛经，数量众多、版本珍贵。大悲坛是一座佛教文物宫殿，这里陈列的历代佛像、石刻及艺术珍品有：中国最早的佛像——东汉时代的陶佛坐像，有东吴时代的陶魂瓶，有北魏石造像、唐石佛像、五代铁铸像、宋木雕罗汉、元铜铸观音、明木雕伏虎罗汉等·都是国宝级珍贵文物。另外还有各国赠送的经像文物。

最后一进殿堂是藏经阁，大殿全部用青砖铺地，阁上供奉着三大士像，为木胎干漆所制，是明代造像的艺术精品。

在京城，只要信佛的，有条件的，你要是初一这一天不去法源寺·那你就太掉价了，就是有急事，也要让下人去进一炷香。每月初一的头香·那可是挣破了头的。

如同相国寺有国师坐镇一样，这法源寺在京城赫赫有名，寺中主持方丈是京城远近闻名的高僧之一，莫言法师。

说道这个莫言法师，在佛教信徒中可谓无人不知，无人不晓了。他自幼被弃于少林寺，在寺庙长大，与佛有缘，五岁起便学习了小乘和大乘佛教，他十三岁熟读《妙－法莲华经》、《维摩诘经》·十五岁就成了远近闻名的高僧，参禅十年，随即云游天下，十年前受到邀请，入住法源寺，次年升任主持。

如此的大名鼎鼎·一般人是见不到他的，据说是在加班加点的参悟佛法。如今法源寺负责接待客人的是二代弟子圆寂法师和圆明法师，还有一些三代的弟子。

不过让林海说，根本就是高僧也认钱认权呀！要是打着朝廷重臣的牌子来，保证这个莫言法师，屁颠屁颠的站在法源寺大门迎接。

咳咳，其实说白了，林海对于和尚、佛教并没有什么好感。

虽然他并不排斥什么佛教，但对于佛教的一些理论，实在是无法认同。

什么诸行无常、诸法无我都是屁话。

假若人活着就是定数，不求超越自我，不求自我创新，那世界上根本就不可能存在人这种动物，就是因为人有求知欲，有创新冒险精神，才能从猿进化为人，然后不断的发展至今。

至于耳熟能详的放下屠刀立地成佛，更是他妈的鬼扯蛋。一个杀人狂魔，放下累累罪恶，把刀一放就能成佛？过往罪恶，烟消云散，这佛也太不值钱了，这天下还不大乱？

说句不恰当的比喻，要是杀了人说几句放下屠刀立地成佛就没事，那要官差来干什么，要官府来干什么，要皇上来干什么，大家早就进入社会，天下大同了！

成佛，念经，无欲无求？

这人怎么可能做得到？世人皆有。今天赚一钱明天就想赚两钱，今天有鱼－就想吃肉。而那种真心能够清心寡欲人毕竟是少数，就是陶渊明也不是从生下来起就喜欢过无欲无求的生活的。

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