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第四十四章 初探下界（第3页）

四十年前，老越皇帝去世，太子吴焓继位，改元康佑，时年只有十二岁，朝政之事尽归于太后沐氏之手。

老越皇帝宠幸妃子，冷落太后，太后寂寞难耐，然后就把情感寄托在了外来的教派佛教之上，自此青灯古佛，一念就是三十年。

没错，太子并不是她的亲子，不过因为无过，皇帝也不能剥脱她的位置。

等她掌权后，因为亲友多故去，常年礼佛又导致她在朝中没有支持者，思来想去，最亲近的人竟然是教导自己礼佛念经的天性寺僧人。

于是太后开创了一个越国历史上的壮举，邀请僧人入朝为官！

康佑四年，僧人德化清扫朝堂，排除异己之后上书太后，宣称沐皇后为天宁菩萨转世，为拯救苍生黎民转世而来，但大越为异姓王朝，不利于菩萨法力恢复，建议太后为了天下苍生登基称帝，更改国号，恢复法力，上安天命，下抚黎民百姓。

沐太后当然不同意，但又没惩罚德化僧人。

于是次年德化僧人再次上书，不过这次是上书给康佑帝，书中称太后仁德，不忍夺子嗣之业，但帝王你不能不懂事，为了苍生黎民，应该主动退位....

康佑帝本就小，母亲是小士族出身，也给不了他什么支持，面对百官文武的逼迫，他还真以为自己应该退位。

于是他就真退位了！

三请三辞之后，沐太后继位，改元天宁，改国号为印月，自称广德天宁仁和普济圣太后帝。

至今已有三十五年矣！

在圣太帝的操作下，印月佛寺遍地开花，佛寺不仅侵占了大量田亩，经文念得好的还可以不经科举直接入朝为官，佛寺甚至可以断案，收税，蓄养僧兵。

那么，养那么多僧兵，对外战果如何呢？

天宁三年，北蛮小王子可可帖尔木率领五万大军侵入印月，此时边防军将领早已全部换成了僧人，三边总督更是天性寺大宗师神德。

在全国人民的期望之下，神德大师带领十五万边防军离开了城池，选择与可可帖尔木野战，最终十五万大军战死七万，被俘三万，神德大师当场战死。

印月边境，扎在北蛮心口，为大越带来了四百年和平的灌云城失手，变成了北蛮入侵印月的桥头堡。

此后十余年间，印月不断割地赔款，一退再退，直到天宁十七年，北蛮不叫北蛮了，他们建国称帝了！

于是，印月的对手就从北蛮，变成了大襄。

虽然对手变强了，但印月的胜率反而变高了。

一来，是大襄内部不稳，起义事件屡屡发生。

二来，襄国高层从北方苦寒之地转到了大越这等繁华地带，一下子就被迷花了眼睛，开始享受起了生活，就此战斗欲望大减。

三来，襄国更喜欢用本族人，就算是士兵的待遇再襄国成立后都大大提升，生活条件好了，自然就不愿意再打仗，原本敢拼敢打的北蛮骑兵，现在居然开始出现逃兵了。

饶是如此，襄国依然胜多败少。

不过印月也不全都是废物，还有那么几支能打的军队的。

一是来自广林寺的白袍僧兵，部众一万。

二是丹阳郡自己组织起来的红旗兵，将领黄兴，部众三万。

三是原越国北征将军岳镇北率领的镇北军，部众五万。

而孙景云所在的位置，便是岳镇北的老家，岳府。

岳家四世同堂，台上的老人是岳母宁氏，岳镇北之子随军出征，岳母怀里的小孩是岳镇北之孙岳麟。

而大殿中央的这位僧人，却是德化僧人之徒，没有入朝为官，但也只差一步的，已经誉满京城的神僧慧诚。

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