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玄台峰后来发生的事情,弥罗并不清楚,查阅典籍之后,他回到洞府之中继续画符工作。
但在三月,也就是辰月的时候,他突然感受到了一缕微弱的愿力,从六安县的方向传递而来。
这等变故让弥罗有些惊讶,他唤出自己的两件伴生之宝,宝卷之上【十二月将】的名字熠熠生辉,宝镜轻轻转动,借着名字和愿力的联系,映照出些许六安县香岩观内的景象。
就见诸多道童,以及六安县内孩童,在甄青筠的带领下,对着佑嗣临水夫人,以及【辰月月将】叩拜。
同时,观内也是在进行着一场盛大的科仪,道道灵光升腾,卷起愿力送入虚空。
其中大头自然是落入佑嗣临水夫人的身上,但也有一小部分,注入【辰月月将】体内,而后顺着【辰月月将】同弥罗伴生之宝的联系,让他有所察觉。
‘原来是又到了春浴节了啊!’
弥罗看着眼前的一幕,算了算时间,才发现竟然又到了一年一度的春浴节。
所谓春浴也就是在辰月的时候沐浴,这个过程被称之为“祓禊”。
因为春日容易滋生邪气、病气和疫气,人们希望通过这种方式,净化污秽。
而后,随着时间的发展,这种节日也被赋予了三重不同的含义。
对于孩子而言,这一日是外出踏春,祈求安康的日子。
对于青年而言,则是名正言顺,同异性结伴出游,一起交流的日子。
对于妇女而言,则是期盼通过水纯化自身,为孕育生子做好准备。
整体而言,函夏的春浴节,主要还是围绕子嗣,因此这一天也被部分人戏称为儿童节。
这一日通常也是临水夫人的神恩日,是其一年中香火最鼎盛的几个时间点之一。
至于弥罗会得到大量的香火愿力,则是因为【十二月将】,在弥罗镇守六安县的后几年,因为【十二月将】时有显灵,因此其传说已经开始和六安县本土传说各种交织、融合。
六安县本地的居民,认可【十二月将】的功绩,也相信【十二月将】能够庇佑他们。
这也就导致,几乎每个重大节日,六安县的居民,都喜欢带上【十二月将】,将其视作是对应节日的配祭神。
像今日春浴节,主祭自然是佑嗣临水夫人,而配祭就是【辰月月将】。
弥罗细细感知他们的祭祀祷词,内容虽然和他过去主持的时候没太大区别,但明里暗里,却将【辰月月将】加入其中,这也是弥罗能够感知到愿力的原因,他不由暗暗摇头:“青筠这孩子……”
不过,弥罗嘴里虽然这么说着,但手头绘制符箓的动作却停了下来。
他唤来阿泉,看着水汽环绕,泉水凝聚而成的鱼儿,弥罗缓缓道:“我这几日绘制的灵符,送去交付任务了吗?”
“三日前刚刚送了一批,这两日的还没送走。”
听到阿泉的回答,弥罗思索了一下,道:“将所有带有庇护、祝福、驱邪概念的灵符取来,然后取一根灵竹,以及一些蕴含灵性的兰花来。”
阿泉虽然有些奇怪弥罗的举动,却没有多问,按照弥罗的要求,将东西拿了过来。
而后,阿泉又是被弥罗指挥着布置法坛。
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