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第一百二十章 离去上第四更（第1页）

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“莫邪！”

“大侄子！你怎么了？”

“小三爷！”

......

莫邪身后几人见莫邪居然能够将那两个毛僵给一举干掉，这都是让他们感觉十分不可思议！毛僵！对于他们倒斗的土夫子基本来说可是算是噩梦级别的粽子了。

这就是血尸粽子中算是最顶尖的存在了，虽然在它之上还有一个旱魃，但毕竟旱魃这种东西也只是存在于传说之中而已。

只是虽为传说，但这几千年来中华文化的不断传承与更替，而旱魃之说却是一如既往的被流传了下来，想必大家也都明白这个世上没有空穴不来风的事。

其一则有：宋真宗时，旱魃作怪，竭盐池之水。真宗求助于张天师，天师就派关羽去降伏。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封为“义勇武安王”。

这一天恰好是农历五月十三日，后民间便多于是日举办关帝庙会，祈求关帝显灵逐魔消灾、普降甘霖，并把这天称为雨节。且以为是日必雨，所谓“大旱不过五月十三”。倘若不雨，则求之关帝

必验。

其二则在：《大清律例贼盗发冢》的记载中，清嘉庆九年（1804年），高密久旱不雨，有人发现年初病故的村民李宪德坟土潮湿，便纷传李死后变成了旱魃。

各村民众不顾李家阻拦，刨坟开棺，见李的尸体尚未腐烂，更加确信李就是旱魃，不由分说将尸体烧毁。

李家将掘墓者告上公堂。此案无成例可循，最后刑部将领头人仲二以“发冢开棺见尸律”判了个“拟绞监候”罪（相当于现代在的死缓），才将此案了结。

旱魃，传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。

只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。

然而一切的起源更是远远不止如此，因为有关旱魃的记载，早在神话时代便是已经有提及其强悍无边的能力了：

《山海经》里最惨烈动人的故事，是黄帝与蚩尤大战，然而这一战的关键便是由旱魃的原因在其中了。

《山海经》所记雨神称应龙。与雨神对应的是旱神，称女魃。应龙和女魃还被引入黄帝与蚩尤之战中，足见此神话已开始历史化。旱魃神话对后世创作影响颇大，如《神异经南荒经》云：“南方

有人，长二三尺，袒身而目在顶上，走行如风”，“所之国大旱。一名格子，善行市朝众中，遇之者投著厕中乃死，旱灾消。”

而在《大荒北经》等又有多处记载：蚩尤经过长期准备，制造了大量兵器，纠集众多精灵，向黄帝发起攻击。

黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。应龙是长着翅膀的飞龙，发动滔天洪水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雨师，应龙的军队迷失在漫天风雨之中。

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