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,绍有十败,公有十胜,虽兵强,无能为也。绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜一也。绍以逆动,公奉顺以率天下,此义胜二也。汉末政失於宽,绍以宽济宽,故不摄,公纠之以猛而上下知制,此治胜三也。绍外宽内忌,用人而疑之,所任唯亲戚子弟,公外易简而内机明,用人无疑,唯才所宜,不间远近,此度胜四也。绍多谋少决,失在后事,公策得辄行,应变无穷,此谋胜五也。绍因累世之资,高议揖让以收名誉,士之好言饰外者多归之,公以至心待人,推诚而行,不为虚美,以俭率下,与有功者无所吝,士之忠正远见而有实者皆原为用,此德胜六也。绍见人饥寒,恤念之形于颜色,其所不见,虑或不及也,所谓妇人之仁耳,公於目前小事,时有所忽,至於大事,与四海接,恩之所加,皆过其望,虽所不见,虑之所周,无不济也,此仁胜七也。绍大臣争权,谗言惑乱,公御下以道,浸润不行,此明胜八也。绍是非不可知,公所是进之以礼,所不是正之以法,此文胜九也。绍好为虚势,不知兵要,公以少克众,用兵如神,军人恃之,敌人畏之,此武胜十也。”
太祖笑曰:“如卿所言,孤何德以堪之也!”
嘉又曰:“绍方北击公孙瓚,可因其远征,东取吕布。不先取布,若绍为寇,布为之援,此深害也。”
太祖曰:“然。”
是不是觉得很像,和荀彧的故事几乎一模一样。
1.时间点都是在伐吕布之前,基本在袁绍写信羞辱曹操之后。
2.曹操第一次的问话在《三国志》记载为“今将讨不义,而力不敌,何如?”,而《傅子》上为“本初拥冀州之众,青、并从之,地广兵强,而数为不逊。吾欲讨之,力不敌,如何?”两段话重点基本一致,都是询问如何对付“力不敌”的袁绍。
3.一开始回答中都拿刘邦和项羽的事情做了例子,《三国志》上是“古之成败者,诚有其才,虽弱必强,苟非其人,虽强易弱,刘、项之存亡,足以观矣。”《傅子》上也有“刘、项之不敌,公所知也。汉祖唯智胜;项羽虽强,终为所禽。”
4.《三国志》上荀彧提出了“四胜之说”,《傅子》上郭嘉也有“十胜十败之说”,但核心内容都差不多,而且还居然都是用的是排比句式。
5.两人把长篇大论说完之后,都描述曹操显得很高兴,《三国志》上是“太祖悦”,《傅子》上则是以一帮话来表述,“太祖笑曰:‘如卿所言,孤何德以堪之也!’”
6.后面都接上了具体的战略措施,即要打袁绍,先平吕布。《三国志》上是“不先取吕布,河北亦未易图也。”《傅子》中为“绍方北击公孙瓚,可因其远征,东取吕布。不先取布,若绍为寇,布为之援,此深害也。”
7.《三国志》、《傅子》在这一次说完后均有“太祖曰:‘然。’”
一处两处的相同类似,我们还可以用巧合来形容,或者说“智者所见略同”。但处处的相同类似,那就不可能再是巧合了。
荀彧和郭嘉的故事最大的不同点是一个以荀彧为主人公,一个以郭嘉为主人公,其他的基本是一个模板刻出来的。大家认为曹操可能会荀彧、郭嘉等人在同一时间重复同一段对话吗?而且还都是长篇对话,曹操自己就没有一点疑惑吗?
这根本不可能!所以《三国志》中荀彧“四胜之说”的故事和《傅子》中郭嘉“十胜十败之说”必然有一真一假。
【谁真谁假?】
那么到底是谁真谁假呢?我个人认为《三国志》中荀彧“四胜之说”为真,郭嘉的“十胜十败之说”为假。
原因如下:
1.《三国志》中荀彧“四胜之说”的相关记载远比《傅子》中郭嘉“十胜十败之说”的记载详细。不仅有交待故事的起因“绍益骄,与太祖书,其辞悖慢。”还在后面有进一步描述曹操对于当前局势的忧虑,以及荀彧相对应提出的对策。相反《傅子》中这段郭嘉的故事反而显得没头没尾,比较之下更像是对于荀彧故事的不完整的摘抄改编。
2.而且《三国志》是从古至今最权威的三国历史材料,这个是没有之一的,而且是历朝历代都认可的。除此之外,《三国志》的作者陈寿是公认的治学非常严谨,甚至有些到了苛刻的地步,对于一些材料只要存疑他另可不用,但这也使得《三国志》字数太少,内容不够齐全。
陈寿是蜀晋时期的人物,亲身经历了那个时代,并且花了将近十年来撰写《三国志》。所以《三国志》的可靠性是非常高的,最终也被认为是中国的正史之一,还与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。
而尽管《傅子》的作者傅玄也是魏晋时期的人物,也参加过《魏书》的编辑,但他在历史上还是以文学家和思想家而出名,他的《傅子》在历史上也没有得到广泛的认可,距今已经失传,只有后世重编的辑本。
所以在权威性的角度,我们以《三国志》中的原文为主。
3.荀彧在历史上经常长篇大论,而郭嘉则非常少见。这在《三国志》中体现的很明显,在荀彧传中我们就可以找到数处荀彧一段话两百字以上的,三四百字的,实际上在前文描述中大家就应该感觉到荀彧的话多了,这前提还是陈寿是一个惜字如金的历史学家。
在郭嘉传以及裴松之相关的补充材料里,除了《傅子》上“十胜十败”的一段话,郭嘉说的话基本不超过百字,最多也没有两百字的,就只有“十胜十败”那一段话接近了五百字,这是非常突兀的。
4.《傅子》的作者傅玄是现在有史可考最早的郭嘉粉丝。这在郭嘉传和荀彧传裴松之相关的补注中对比是非常的明显,在郭嘉传的补注里《傅子》出现里八次之多,其内容之多甚至都可以《三国志》中的原文相比,对于郭嘉可以说是好话连篇,全部记载均不明是非的对郭嘉有利,和《三国志》及其他历史材料的矛盾之处也不止这里一处。而在篇幅远长于郭嘉传的荀彧传中《傅子》的补注只出现了一次,而且还不是评论荀彧的。偏向之明显,由此可见一般。
由于《傅子》的作者傅玄本人的倾向性,所以我们对于《傅子》中对于郭嘉的描述和评论需要辨证的看待。
综上我个人认为《傅子》里郭嘉“十胜十败之说”的故事是根据历史上荀彧“四胜之说”的故事改编而来,是杜撰的,并不真实。
注:两文我均已经发在作品相关中了。
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