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第260章 对比 不一样的家庭关系（第1页）

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“小瑜，想什么呢？准备吃饭了！”

金凡恪在耳边的疾呼，以及肩上轻微的晃动，让安若瑜回神，这才发现已近午饭时分。

在父母家里，从来都轮不到安若瑜做饭，她是专司洗碗的。于是，她习惯性地看着父母起身到厨房忙活起来，自己则在饭桌前做简单的餐前准备。

让她意外的是，金凡恪也随着二老进了厨房，且并非装模做样，而是认认真真地就地取材，做了两道简单却是安若瑜喜欢吃的家常菜。

金凡恪低调地说：“叔叔阿姨，我会做的不太多，也不知道你们喜欢吃什么，只知道小瑜爱吃这个，便试着做了点，也请你们尝尝。”

见状，安父、安母点点头，他们嘴上没说什么，心里却乐了开了花。

毕竟，金凡恪会不会做他们喜欢的菜并不重要，重要的是，他能将他们的掌上明珠打心底里宠爱着。一个会做饭并愿意做饭的“未来女婿”，显然是讨“未来丈母娘和老丈人”喜欢的。

如此，金凡恪第一次面见安若瑜的父母，算是大功告成，离开前，他们还一起自拍了一张照片，美其名曰：新全家福。

晚上，回到家，不等安若瑜开口质问，金凡恪便主动承认“错误”。

“小瑜，我今日不是故意赖责于你！只是叔叔阿姨那么热情，又很喜欢分析，加之以前的确是你不愿意公开我们的关系，所以我便顺水推舟......”

“公开？以前怎么公开？告诉我爸妈我们是契约恋爱？是因为机场的突发状况和一局游戏pk？你......”

赌气的话还没说完，金凡恪便用霸道的吻将其堵了回去。吻在安若瑜身，甜在金凡恪心，渐渐地，他们都在安静在这个绵延深长的吻里。

安若瑜想：凭心而论，今天金凡恪见家长表现不错，不仅没有被她夸张的家庭气氛吓到，还让她父母很开心、更放心，这无疑是最好的孝顺；

金凡恪想：今天终于完成了心愿，完成了作为靳云至和作为现在自己的心愿，好的开始是成功的一半。

因此，这个吻，是个满意的吻、开心的吻，幸福的吻。

然而，回家后的这份甜蜜却没能一直持续。因为不久后，金凡恪也接到了一通电话，情况与安若瑜早上所接电话有着类似，但感受是截然不同的。

“我尽力了，无法再拖，这次老爷子下了死命令，你是时候回趟家了。还有......带上安若瑜。”

金时七冷冷的声音里有少见的无力感。是的，无论她多么“特立独行”，她也摆脱不了自己的金姓。同理，无论金凡恪有多么“离经叛道”，他也摆脱不了自己的金姓。哪怕他骨子里早已不是金凡恪，却必须背负起属于金凡恪的那份责任，甚至从某种程度上讲，他还需要弥补真正金凡恪的一些遗憾。因此，金时七的一句话，不是请求，而是最后的通牒。

“你还好吧？”

见到金凡恪在电话里一语不发，挂断电话后又一副若有所思、失魂落魄的表情，安若瑜有些隐忧。

闻言，金凡恪回神，他一把将安若瑜拉入怀中，用下巴磨蹭着她耳旁的秀发，微微叹气，悠悠道：

“好羡慕你的家庭。父母健在，气氛温馨，二老可爱有趣。他们疼你，可又对你没有束缚，你们的关系是平等的......”

谈及家庭，金凡恪心绪复杂。

作为孤儿靳云至，他从未见过任何一个血亲；作为重生后的金凡恪，身后的家庭关系也并不美妙。从金凡恪的那部分记忆中，他知道金凡恪自幼丧母，父亲虽然一手将他养大，但因着父亲固执的性格、商场多年打拼而形成的凌厉风格，父子间的关系特别紧张。

尤其是在步入青春期后，金凡恪的自主意识觉醒，对音乐的兴趣越发浓烈，加上他那位特立独行的堂姐金时七也在娱乐圈中工作，他开始萌生要往娱乐圈发展、做职业音乐人的念头。

然而，这样的意愿，显然与他父亲希望他学管理、成为家族接班人的愿望背道而驰。

于是，金凡恪父子之间的紧张关系越演越烈。直到最后，他以断绝父子关系相威胁，毅然决然去了韩国发展，气急败坏的金父也扬言自己再不认这个儿子。自从离开那天起，父子二人再没直接联系过。除了今年的生日凌晨，在和安若瑜谈心之后，才以金凡恪的名义给父亲发了一条信息，只是依然没有回音。

至于金时七，她一直夹在这父子二人中间也实属无奈。虽然她做事也大多不依靠金家的关系，但她与家族的关系维持得显然比金凡恪要好。因此，多年来，金父虽然没有直接与金凡恪联系，但通过金时七，他对儿子的情况也算有基本的掌握。

眼下，金父突然说要见他，甚至明令要求带上安若瑜，看来前一阵的舆论风波实在出格，眼下金父怕是要找他清算总账。

金凡恪此刻的紧张比早晨更甚，因为他不仅带着替金凡恪缓和与父亲关系的使命，更要担起保护安若瑜的责任。他的踌躇、不安，安若瑜看在眼里。

安若瑜虽不了解金凡恪心里真实的双重担忧，却也清楚金凡恪为了音乐梦想和家庭闹翻的事情，也听金凡恪回忆过他所谓的“含着金钥匙出生”和优越的家庭背景背后，淡漠的亲情关系和一直不受理解的悲哀。对比他这一日在自己家中经历的打闹、平凡却有真实温度的亲情，他一定心有所思。

想到这儿，安若瑜似乎理解了他现在情绪，那应该是从羡慕到失落吧。如是，安若瑜心中一酸，不由自主地回拥了金凡恪，柔声宽解道：

“马克思主义辩证法教导我们说：要辩证地看待事物；道家思想的核心也在于：塞翁失马焉知非福，是好是坏，是谁知道呢？”

安若瑜并非想跟金凡恪单纯论道，稍稍一顿后，她便拐入正题。