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第10章 斗法收徒02(第1页)

褚遂良道:“自古道:无规矩不以成方圆,圣人以礼法治国,分饼之事,应制订法律,依章办事,便可迎刃而解。”

太宗道“即如此,爱卿可否立一分饼之法?”

褚遂良胸有成竹,道“臣有分饼八章,一爵位,二辈份,三职级,四序齿,五亲疏,六品行,七功过,八男女”

太宗点头称是,道“褚爱卿言之有理,若依此八章,可分得此饼?”

那傅奕不屑一顾道“还得请褚大人示下:爵位几成,辈份几成,年龄几成,方能下刀!”

褚遂良道“无妨,由大理寺订一个实施细则即可!”

太宗准行,大唐人才济济,有流传后世的法典,堪称古代立法之颠,当下大理寺众法曹们领旨,一圈酒令刚止,便见宫中黄门捧着一叠册子呈与太宗。

太宗展开一阅,密密麻麻共有八十条,有计量、有纠错、有执行、有刑罚,太宗道“既有法,何人可代太子分饼?”

褚遂良道“大理寺法曹狄仁杰可担当此任。”

太宗道“宣狄仁杰,若分得此饼,论功行赏。”

须臾,法曹狄仁杰进宫,褚遂良宣读圣意,那狄仁杰观看《分饼法》,见“差一毫者断手…差太子一厘者以大不敬罪,灭九族”,唬得魂飞体外,那狄仁杰聪慧有加,后来官居宰相,乃国之柱石,知法不犯上,刹那间心生一计,忙跪地三拜九叩,道“陛下所托,小臣理当肝脑涂地,只是小臣尚有一情,请陛下恩准。”

太宗道“你有何情?”

狄仁杰叩而不语,太宗道“恕你无罪,但讲无妨。”

狄仁杰道:“小臣需回家一趟。”

太宗疑惑,问:“回家何事?”

狄仁杰道“小臣乃新进大理寺任职,听得老吏讲要干此行,必先与父母兄弟断绝关系,小臣尚未如此,故不敢职事,若不慎有失公允,犯了律法,行了大逆不道之事,祸及九族,小臣上有负圣君,下亏欠父母兄弟,小臣……请陛下责罚!”

那狄仁杰磕头如雨,泪如泉下,太宗又气又笑,道“朕免你无罪,你且执刀,必不会祸及父母宗族。”

长孙无忌出席奏道“陛下,今分一饼,需律法八十条,或许八十条亦不足够,还需补订,若治天下,岂不是要立法千万条?!昔秦法繁多苛刻,像弃垃圾于官道者便要断手,以致天下盗贼四起,汉废秦法,天下盗民立变良民,故圣人云:法太密天下皆为盗贼,法太疏,天下皆为良民,天下之民为盗贼?为良民?不在于民,而在于法,请陛下三思而行!”

小吏狄仁杰哪敢执刀,只顾磕头,太宗笑曰“长孙大人为你求情,还不退下!”那狄仁杰四面谢恩,抱头而去。

太宗道“诸位爱卿,谁另有良策献上?”

话音刚落,站起一人,那人起手道“无量佛,贫道有一分饼之法献之,愿解陛下之忧。”

太宗视之,乃当朝软天监台正先生袁天罡,那先生:

相貌稀奇,仪容秀丽,名扬大国,术冠长安,上知神仙事,下解五千年,可比三国管辂,更胜汉之君平。

太宗喜道“天师有何良策?”

袁天罡道“盖闻天地之始,清气上扬为天,浊气下凝为地,阴阳交合,群物皆生。故曰道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,阴阳平衡方是道矣。”

道法出老子,老子名老聘,李唐之先祖,昔日出函谷,留世五千言。今居兜率宫,逍遥大罗天。众仙称道祖,冥冥佑中华。

太宗心喜,即是道家之法,便是祖宗之法,大千世界,皆尊道法,又岂能治不了一饼呼!

袁天罡道“道分阴阳,分饼之道亦是如此,分为阴,得为阳,若要分饼,取阴阳平衡之法,先分者后取,先取者不分”

太宗叹道“道法分饼,取阴阳制衡之理,先分者后取,先取者不分,化繁法为简规,放之天下皆准,妙哉!”

真是道法无情,天下万物皆刍狗,道祖眼中皆一样,哪论得王子庶人之分,众臣无语,也不敢反驳,却有两人吵嚷而出,这两人好幅尊容:

一个是镇宅门神,一个是混世魔王。他二人豹眼环睛,咬牙切齿,一个嚷不服我分?一个吵你敢不让!一个叫什么法治,就好比老虎吃天,一个嚷什么道法,孤王怎与他平起坐,门神喊来来来,你我各持兵器论输赢。魔王叫去去去,我怕个鸟,先问手中板斧。

他二人拉拉扯扯,扭至圣前,太宗见是一个是宿国公尉迟敬德,一个是卢国公程咬金,急命三关总帅李靖、军师徐茂公上前拉开,太宗道“朕非齐景公,怎敢二桃杀三士。你二人乃朕之左膀右臂,若有闪失,朕悔之晚矣。”话毕,太宗命人将御案之饼移与二将。

二人见状,哪敢再争,喏喏归席,只听得傅奕道“圣僧归来,听闻佛法无边,我等敢求大教,望以禅法指教一二,足慰平生。”

此言正中下怀,太宗喜道“御弟,趁此月明,正好讲论修持,方显禅法静度。”

那长老本不愿人前卖弄,见天子殷切,便缓缓站起,四下无声,唐僧合掌躬身,道“阿弥陀佛!贫僧不才,就此放荡襟怀,以资雅兴。

唐僧道“昔日老子西出函谷,化胡为佛,佛本是道,道亦是佛。孔圣人亦说:善哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪共忧,回也不改其乐。佛亦曰:三千大世界,任弱水三千,我只取一瓢饮。故贫僧以为,儒门释户道相通,三教原来是一家,不分什么道、儒、释。”

太宗道“御弟所说,乃是一番至理,以分饼而言,不知佛法是何办法?”

唐僧道“道有阴阳之分,佛亦有空色之说:舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。色若是饼,空则是心,分饼之争,实是二心相竞所致,若能二心归一,便可分得此饼。”

太宗急问“好个二心相争!却不知如何归一?”

唐僧道“世有多心,都是些好胜心、功名心、计较心、谨慎心、诸多无名心,种种不善心,然亦有孝心、忠心、仁心、种种善心,然色不异空,诸心同源。以饼而言,分即是得,得即是分,此谓之分享,多心归一,归在善心。”

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