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2、老:
老,有句话,叫老不舍心,少不舍力,农村的老人,永远都是活到老,干到老,养儿防老,或许只是在病时的照顾与去世时的发送,对于这些,他们似乎也不在乎,可不是,千百年来咱老农民不就是这样嘛。
人老了,孩子多,条件好的,成家一个就分家另过一个,条件差,分不了的,就一大家子一齐过,老少几辈,白天一个锅里搅马勺,虽说舌头难免碰牙,但晚上炕中间挂个布幔子,生儿育女,倒也不耽误,算是其乐融融了。
3、病:
那时候,老人几乎没有瘫在炕上几年的,炕吃炕拉,人掫人放,即使有,他们也会长叹上辈子做了缺德事,比如杀了老牛,由于当时社会道德舆论力量强大,外加人心尚古,诸如“老猫房上睡,一辈传一辈,我养你小,你养我老”的观念深入人心,因此,关键时刻,总会有孝子贤孙出现,所以这些老人也常得善终,除此之外,大部分老人死因都是晚上一觉便沉沉地睡过去了,所以那时人死了,也委婉地称之为“老了”,至于说啥病,没文化的说是老病,有文化的则说是脑溢血。
当然了,人吃五谷杂粮,年轻人及孩子有时也会生个病,不过大多吃点万能的正痛片,再趁热吃碗涕了秃噜的白面条子加个荷包蛋,也就好的差不多啦,如果几碗面条子都不好,正痛片也不管用,再排除嘴馋、偷懒、装病,那就得麻烦赤脚大夫帮着扎固扎固了。
4、死:
死就没啥说的了,那时老人都看得开,碰上长寿的老人,人未死,棺材及装老衣裳就都做好了,而且每每与同龄谈论自己的棺材和装老衣裳,亦是一种炫耀,更有甚者,每年他们还会穿上装老衣裳躺在棺材里体验一番。
至于说真的死了,老人们也不必担心,一来穷家破业,不会有子孙分争之乱,二来村里会有十全大德的阴阳先生指导家人料理,如此这般,一番女眷的哭哭涕涕之后,孝子贤孙摔盆起棺,亲戚百众三哭四调,也便入土为安了。
那时不过六十的人去世,叫少亡,非正常逝去的叫横死,未成年的叫夭亡,由此产生的孤儿寡母,话题及画面实在有些沉重,在此就不多赘述了。
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(四)家教
1、讲话儿:
家教是啥,我感觉我们这代人的早期家教多来源于爷爷、奶奶、姥爷、姥姥的讲话儿,东北的讲话儿也就是民间故事,记忆中的讲话儿充满了让孩子做一个“纯洁的人、高尚的人、脱离了低级趣味的人”的朴素道理,积德行善,孝敬老人,因果有报,凡此种种,都会有不同的讲话儿对应,而且这些讲话形象生动,百听不厌,张三儿、黄皮子、黑瞎子、老虎妈子、大马猴子、神仙鬼怪,让人心驰神往的九天仙女,把小孩儿吓得直往大人怀里钻的牛头马面,老人们常常讲的活灵活现,也正因为这些,孩子们从小便有了深刻的善恶与是非观念,于是他们自小虽说不一定有啥特长,但那心地一定是非常的善良。
2、棍棒出孝子
孩子们稍稍长大,讲话儿的力量似乎在老辈儿一遍遍的重复中有些淡化了,于是“棍棒出孝子”的家教方式闪亮登场,只要犯了错误,如果说教不起作用,那皮肉之苦是免不了的,男孩子脸大且皮糙肉厚,当爸的动手,女孩子脸小且细皮嫩肉,当妈的负责,至于说是大撇子,腚跟脚,掐里带,追着跑,那都是随机选择的,再严重点,他们还会借助工具,笤秫疙瘩,鸡毛掸子,烧火棍子,胶鞋底子,伴着孩子们魂飞魄散的夺路狂奔,大人们面目狰狞的紧追不舍,想来也是触目惊心!此外,如果把大人气急了,触到红线,那皮鞭蘸凉水,上绳抡皮带也是有的,真要是到了这个份儿,惹事的孩子也只能自求多福了。
孩子挨了打,大多会往爷爷、奶奶、姥爷、姥姥家跑,即使无处可跑,也会找个地方眯一会就算拉倒,常常是早上挨打,晚上屁股还在火烧火燎,不管怎样,这时,躲了一天的孩子们,只要听见当妈的喊一声“二狗子、三丫儿回家吃饭啦”,他们都会尥着蹶子往家跑!至于说离家出走,那是想多了,一个小屁孩儿,俩眼一抹黑往哪走啊,再说了,听讲话儿里说,外面拍花子的那么多,真要是让人拍了,怕是小命都没啦!再说到寻死觅活,更是个笑话,那年头儿,哪个孩子没挨过打呀,如果这点事儿你就寻死觅活,村西头大沟早都让死孩子填满啦!
(五)劳动及娱乐
1、劳动:
穷人的孩子早当家,那时家家孩子多,大人忙不过来,孩子就成了帮手,随着年龄增长,除了常规的带管弟弟妹妹之外,大人们还会给他们安排类似烧火做饭,放猪、割草,捡粪、薅苗,跑腿打酱油等活计,至于长到十四五岁,那就算半个劳动力了,也叫半啦子,只要不念书,就要跟大人一样出工,春种秋收,无冬历夏,天天早出晚归,每天都会有忙不完的活计。
那时候农业机械化程度特别低,劳动非常艰苦,以我的记忆,就拿大地的苞米来说,从春天到冬天,就有刨茬子、打栅子、起粪、送粪、坐水泡籽儿、开犁、点籽儿、滤粪、踩格子、打滚子、薅地、铲地、捉虫、趟地、打药、拔大草、放垄、擗苞米、割杆、拉杆、扒苞米、晒苞米、搓苞米等一整套活计,也正因如此,农民才有了“顺垄沟捡豆包,汗珠掉地摔八瓣”的感叹。
活多苦重,大人有时都受不了,更何况是孩子呢,于是这也成了当年农村孩子想拼命逃离农村的原因。
现在看来,在那个城乡户藉管制严格的年代,农村孩子脱离农村真是太难了:
一是参加选拔极其严格的征兵,当兵,除了体格好之外,还得根儿红苗正,最好是祖宗八代老贫农,只有这样才有参加初选的机会,经过村选社拔,百里挑一,千里挑一,才能当上兵,当兵后,如果在部队表现好,再转成志愿兵就能一步登天,算吃上工业粮了,当然了,其中绝大部分都是当了几年所谓的“大头兵”又会转业回来,不过这也不错,因为有了转业兵的身份,对象好找不说,有时还能在队里混个半脱产的民兵连长当当。
二是考学,那时候,农村孩子只要能考上中专、大专或者大学,就能直接吃上工业粮,算是一劳永逸了,不过这个比当兵还难,更有甚者,十里八村,好几年都考不上一个,偶有考上的,那父母都会乐的满脸跑嘴丫子,更会张罗四碟八碗,广告各方亲邻,算是祖坟咕咚咕咚冒青烟的大喜事啦。
三是结亲,女孩子如果长的花容月貌,或者长相一般,但不计较对方年龄大或身体智力有缺陷,也可以托媒人嫁到城里,至于说十八岁,五十三,中间相差三十五年的老夫少妻,或是各种缺陷的城里人,也不是谁都能接受的,更何况那个思想保守的年代呢,除非万不得已,大多数父母是不愿意让姑娘跳那样的火坑的。
2、娱乐:
那时家家都过的差不多,富也富不到哪去,穷也不至于揭不开锅,所以不论是集体劳作还是闲时小聚,赶大集,看大戏,扭秧歌,跑旱船,喝小酒,看小牌,都充满了娱乐精神,性情豪爽、直门大嗓的女人,喝点小烧儿就比比划划的男人,个个说话都自带喜感,正所谓,出了山海关,都是赵本山,至于亲家与亲家母、姐夫与小姨(舅)子、嫂子与小叔(姑)子聚在一起扯片儿栏,更会让人笑的肚子疼。
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大人们忙里偷闲的穷欢乐,孩子们也一样乐在其中,一年四季,处于散养放羊状态的孩子们只要一闲,就会四处疯跑,抓特务、打尜儿、骑官马、撞拐子、划冰车、搋大酱、扇片唧,打口袋、跳格子……,春天破鞋露脚尖,夏天四马汗流,秋天裤子开裆,冬天大鼻子窟瞎,白天摔的血哧呼啦,晚上累的尿炕画地图,都难以阻挡他们追寻快乐的脚步。
(六)求学
1、学校:
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