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8月,诸葛亮病笃。在CD的后主刘禅听说后,急忙派尚书仆射李福往前线探病,并谘以国家大计。李福见了诸葛亮,谈论了一番后就告辞离去。可数天后又再返回。诸葛亮道“我已知你去而复返之意”李福问“丞相一旦百年之后,谁可继任”诸葛亮道“蒋琬”“那蒋琬之后呢”“费祎”“费祎之后呢”诸葛亮不答。
诸葛亮临终之前,召见杨仪、费祎、姜维等人“我死之后就撤军。令魏延断后,姜维次之。若魏延不从命,你们也不用管他,大军自发。我自有办法除他”又给后主刘禅上了一道遗表“臣在CD有桑800株,薄田15顷。子弟衣食已无忧。臣死之日,当不使内有余帛,外有赢财。以负陛下”
8月,54岁的诸葛亮病逝于五丈原军中。杨仪秘不发丧,一面组织撤军,一面让费祎去见魏延,探听虚实。
司马懿听说蜀军退兵,便判定诸葛亮应该是死了。急忙率军来追。姜维便让杨仪反旗鸣鼓,主动杀向司马懿,让司马懿误判诸葛亮也许还没死,蜀军的退兵只是诱敌之计?便急忙下令停止追击。杨仪得以从容的退入斜谷,这才为诸葛亮发丧。百姓为此还编出了一句谚语“死诸葛走生仲达(司马懿字仲达)”司马懿听说后自嘲的笑了笑“我能料生,不能料死啊”再下令去追,一直追到赤岸。蜀军已经远去,这才下令撤军。回军途中见到蜀军营垒布置得法,不由叹道“诸葛亮真乃天下奇才也”
陈寿在《三国志》中如此评价诸葛亮“抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道。尽忠益时者,虽雠必赏,犯治怠慢者,虽亲必罚,服罪输情者,虽重必释,游辞巧饰者,虽轻必戮。善无微而不赏,恶无纤而不贬。庶事精练,物理其本。循名责实,虚伪不齿。终于邦域之内,咸畏而爱之。刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣”
蜀汉大将魏延勇猛过人,善养士卒。每次诸葛亮出兵北伐,他都要提出自己的“子午谷奇谋”建议由自己率兵万人出子午谷,直接攻打长安,再与诸葛亮在潼关会合,如当年的韩信北伐故事。但一生谨慎的诸葛亮绝不会采用此计。魏延便常常叹恨自己英雄无用武之地。除此之外,魏延还特别讨厌杨仪。杨仪为人干敏,是诸葛亮的好助手。军戎节度,一决于仪。也许正因如此,魏延、杨仪二人才互相看不上对方,势同水火。而诸葛亮北伐又正是用人之际,深惜二人之才,也不忍有所偏废。
但矛盾始终存在。这一点,就连东吴的皇帝孙权也看得很清楚。有一次,他对来出使的费祎说“杨仪、魏延二人,都是有才无德的小人。哪一天若无诸葛亮,他二人必为祸乱。你们就不该防患于未然吗”费祎答道“魏延、杨仪二人不和,是因他们的私人矛盾。他们没有黥布、韩信那样的野心。如今天下未定,也不好对他们弃而不用”
诸葛亮死后,魏延果然就对来探他口风的费祎表现出了强烈不满:1不可因丞相之死而废天下大事,我要留下来继续北伐;2杨仪小儿怎配让我大将魏延来给他断后?还要留下费祎与自己一起联名,遍告诸将。费祎道“丞相临终时把后事托付给杨仪,我们这么做不太好。还是让我回去对杨仪说以厉害。想他不过是一长史文吏,到现在怎么还敢违抗将军呢”魏延被费祎一通忽悠,就放他走了。待醒悟后再去追,为时已晚…
魏延便只能先发制人,抢在杨仪之前退兵。还一边退兵一边烧绝栈道。并上表后主刘禅,称杨仪为叛逆。杨仪当然也上表称魏延为叛逆。一天之中,羽檄交至。刘禅傻了。召董允、蒋琬二人来问。二人皆表示愿以身家性命保杨仪不反但不敢保魏延。
杨仪等人走槎山小路,绕过栈道,昼夜兼行,想赶在魏延之前到达CD。但魏延已先在南谷口阻住去路,杨仪便命何平(王平改姓何)在前开路。王平上前就大喝道“丞相新亡,身尚未寒。你们就要跟着魏延一起造反吗”魏延手下将士一哄而散。魏延仅率心腹数人往汉中逃亡。又被杨仪派马岱追杀。最后魏延被马岱杀死,三族被灭(《三国演义》中,马岱是受诸葛亮临终密计,假投降魏延,乘其不备将其斩首。这是虚构)蒋琬也率宿卫诸营北上,行数十里后,接到杨仪报告说魏延已死,这才又退回CD。
但“魏延谋反”实是蜀汉历史上的一大疑案。至今仍有不少人认为魏延并非真要谋反,只是想除掉杨仪,由自己来接诸葛亮的班。谁知自己人缘太差,众人一致保杨仪而疑他,这才落得身败家亡的悲惨结局。而真正要谋反的反倒是之后被蒋琬取代了自己位置的杨仪。
杨仪率军回到CD,后主刘禅亲自出城迎接。大赦。并按诸葛亮的遗愿将其葬于汉中郡沔阳县的定军山。百姓纷纷要求为诸葛亮立庙祭祀,刘禅一开始并不同意。后来见百姓私祭道旁,屡禁不止,才接受了习隆等人的建议,下令在沔阳立庙,同时取消私祀。
对于诸葛亮的为人,与其同时代的人有张裔这样评价“赏不遗远,罚不阿近。爵不可以无功取,刑不可以贵势免,此贤愚之所以佥忘其身者也”长水校尉廖立自负自己之才仅在诸葛亮之下,却没能得到好的官职而愤愤不平,最后被诸葛亮贬为庶民,徙往汶山郡。听说诸葛亮之死,廖立垂泣道“吾终为左衽矣”还有曾与诸葛亮一起受刘备托孤之重,却因在诸葛亮北伐时没能做好后勤,且要诿过他人而被废的李平也在诸葛亮死后,亦发病而死。晋人习凿齿对此评论“管仲夺伯氏骈邑三百,没齿而无怨言。圣人以为难。诸葛亮使廖立垂泣,李严致死,岂徒无怨言而已哉?夫水至平而邪者取法,鉴至明而丑者忘怒。水鉴之所以能穷物而无怨者,以其无私也。水鉴无私,犹以免谤,况大人君子怀乐生之心,流矜恕之德,法行于不可不用,刑加乎自犯之罪,爵之而非私,诛之而不怒,天下有不服者乎”
诸葛亮死后,刘禅任命吴懿为车骑将军,假节都督汉中。蒋琬为尚书令,总统国事,加都护,假节,领益州刺史。史书描述“当时远近危悚。蒋琬出类拔萃,处群僚之右。既无戚容,又无喜色,神守举止,有如平日。由是众望渐服”
孙权听说诸葛亮去世,下令往长沙郡巴丘增兵万人。消息传到CD,蒋琬立即做出针锋相对的回应:向巴东郡永安县增兵,同时派宗预出使吴国。孙权问“我们两国不是一家吗?你们为什么要突然增兵白帝”宗预回答“东吴增兵巴丘,我们增兵白帝。我想都是事势宜然。不足深问也”孙权大笑“卿不亚于当年的邓芝啊”
8月,诸葛恪上奏“丹杨山险,山越族百姓多果劲。之前屡次发兵,却不能深入平定。若能将其彻底平定,三年内可得精兵四万人”但群臣皆以为难。诸葛恪之父诸葛瑾更是叹道“我诸葛家就会被这小子给毁了啊”但诸葛恪坚持自己一定能成功。于是,孙权便封诸葛恪为抚越将军、丹杨太守,去征讨山越族。
经过三年多的征讨。11月,潘濬终于平定了武陵蛮的叛乱,斩获数万。自此群蛮衰弱,一方宁静。潘濬凯旋返回武昌。
12月,魏明帝曹叡下诏删定大辟,减死罪。
本年,庐陵郡李桓、罗厉等人起义。
235年1月8日,曹叡封大将军司马懿为太尉。
回到CD的杨仪自以为立下大功,能接诸葛亮的班。可却被封了中军师这样一个闲职,无所统领。杨仪自认为年龄、资历、才能都在蒋琬之上,可如今位反在蒋琬之下,不免心中怨愤,口出怨言。甚至对前来慰省他的费祎说出这样的话“当初丞相去世时,我若举军投向魏氏(此处之“魏”已说不清是曹魏还是魏延了)何至寂寞如此。悔不当初啊”费祎将这番言语密奏后主。刘禅大怒。1月,下令将杨仪废为庶民,徙置汉嘉郡。可杨仪到了那里还不太平,继续上书诽谤,辞指激切。刘禅下令将杨仪下狱,杨仪自杀。
2月8日,太后郭女王在曹叡反复逼问生母甄后死因的情况下,因忧而死。
4月,刘禅任命蒋琬为大将军,录尚书事。费祎为尚书令。
夏天,孙权命吕岱去平定李桓起义。
魏明帝曹叡好兴土木。许昌宫建成之后,又下令修建洛阳宫,起昭阳太极殿,筑总章观,高十余丈。徭役不休,农桑失业。司空陈群、少府杨阜、散骑常侍蒋济、中书侍郎王基、右仆射卫臻、尚书孙礼纷纷上疏劝谏,曹叡都不听。
曹叡又想铲平北芒山,在上面筑造台观,以远眺孟津。被卫尉辛毘谏止。
当时猎法严峻,凡杀禁地鹿者全部都要处死,财产没官。而对告发者则厚加赏赐。廷尉高柔为此事上疏劝谏。
曹叡的后宫人数竟达数千人,曹叡还选出知书可付信的女子六人,任命为女尚书,让她们典省外奏事,处当画可。高柔为此事又上疏劝谏,曹叡不听。杨阜为劝曹叡将不得宠幸的后宫女子全放出宫去,便召来御府吏,询问后宫人数。结果该吏回答“这是禁中机密,不得向外宣露”杨阜顿时大怒“国家不与九卿为密,反与小吏为密吗”下令将此吏杖责一百。
魏明帝曹叡有一次著衤冒,被缥绫半袖,以见群臣。杨阜问“于礼,这是何法服”曹叡默然不答。此后不法服就不敢再见杨阜。
7月,洛阳崇华殿灾。侍中领太史令高堂隆就借机劝谏曹叡不该不顾百姓死活,只知道修宫室。曹叡依旧不听。
8月11日,曹叡返回洛阳。
因曹囧、曹穆、曹殷等亲生儿子相继夭折,魏明帝曹叡只能无奈的领养了两个儿子:曹芳、曹询。宫廷事秘,没人知道这两个孩子的出生究竟如何(有说曹芳是任城王曹彰之孙、曹楷之子)24日,曹叡封曹芳为齐王、曹询为秦王。
8月,曹叡下令重修崇华殿,更名为九龙殿。通引穀水过九龙殿前,为玉井绮栏,蟾蜍含受,神龙吐出。命博士马钧作司南车,水转百戏。
陵霄阙刚建时,就有喜鹊在其上做巢。高堂隆以“鸠占鹊巢”为讽,劝谏曹叡要休养民力。曹叡督修宫室,工期还催得极紧,凡误期者经常直接处死。散骑常侍领秘书监王肃上疏劝谏。
秋天,曹操之子、中山王曹衮患病。下令“礼:男子不死于妇人之手,快给我把东堂建起来,我要死在那里”东堂建成后,命名为遂志堂。10月3日,曹衮去世。
11月22日,曹叡去到许昌。
本年,鲜卑首领轲比能被幽州刺史王雄派勇士韩龙刺杀。轲比能死后,鲜卑种落离散,互相侵伐。强者远遁,弱者请服。曹魏边境遂安。
本年,曹叡派使者带着马匹前往吴国去见孙权,要和孙权交换珠玑、悲翠、玳瑁等物。孙权说“这些对朕来说都是无用之物,拿这些来换马,何乐不为”下令全部来换。
本年,司马懿派牛金击退蜀将马岱的入侵,斩杀千余人。
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