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第56章 杨希仁（第2页）

接着，陈昊阳与苏毅的经义卷也先后被展示了出来。

许多人看向两张经义卷。

一对比。

很快便被苏毅的经义卷给吸引人了。

外行看热闹，内行看门道。

这些书生，看到苏毅的经义卷，简直如痴如醉，写的实在是太好了。

简直就是教科书一般的审题，解题，阐述。

前面的一些书生，更是摇头晃脑的念了出来，后面看不到的书生，听到前面书生念出来的苏毅经义篇，更是连声叫好。

“苏毅论大学，小学之道的经义篇，乃是三甲经义篇！高下如何，诸位自然能够评判的出来”。唐叔同说道。

不远处包厢之中的一群余杭名流，也得到了从文院之中抄录而来的苏毅经义篇，这些余杭名流传看起来，一个个连连点头。

纵然以他们的眼光来看，这片经义写的都是极好的，莫说县试，放在乡试之中，也是难得一见的佳作。

“展示第四张策论卷！”。

唐叔同说道。

接着。

陈昊阳与苏毅的第四张策论卷也先后被展示了出来。

“百国并立，然有三国争锋，今妖蛮动之，尔等如何？”乃是这一次策论卷的题目，许多人都已经知道了，不少没有参加科举考试的书生，也在私底下讨论过该如何写这个策论。

策论，乃是科举考试最重要的一门学科。

因为策论是具体问题，具体如何解决。

若是有理有据，甚至可能被用到实践之中，到时候造福万民。

功在千秋。

陈昊阳的策论主要写到了两点。

第一点。

大武王朝实力强大，乃是天朝上邦，不是妖族与蛮族这些蛮夷能够与之相比的。

这些蛮夷骚乱，无非就是要钱，要粮。

作为天朝上邦，则是可以送给他们钱粮，这是天朝上邦应该有的气度。

这一点与主和派的观点是一致的。

自然能够得到许多人的拥护。

可是也会得到许多人的反对。

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