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让林木森非常惊讶,他看到棺材里面的面孔,虽然非常狰狞,但是并不是人。
同样也不是什么尸体。
以往没有人会把一个受到祭拜的佛像,摆在棺材里。
林木森偏偏在棺材里看见了佛像。
他觉得这个佛像的造型很熟。
地理资源学系的人,有一个习惯,考察遇到庙的时候,一定要进去看看。
很多时候,他妈的考察就是庙宇考察。
因为,大员岛大部分的传统聚落,都是伴随着大大小小的庙宇建成的。
庙宇是一个村落的核心,也是一个村落四周道路的守护神。
在大员岛筚路蓝缕的开辟的时候,有太多危险存在。
而很多看不见的危险,例如瘟疫,就会归类于鬼神。
所以在村落道路外围,常常有守护庙宇的存在。
如果没有特别的神灵,那就是土地神。
每一次庙宇的翻修,就是村落历史遇到了大事,所以在庙宇的碑文里面,往往会对这些事情,加以记载。
所以想要得知大员岛,每一个村落的开发史,庙宇会成为最直接的记录来源。
而,一般正常的情况之下,庙宇也会跟村落同生同死。
即使客家庙宇,被闽南人占领了。闽南人也不会驱逐客家的神,而是继续加以祭拜。
人会动,但是庙宇不会动。
一般庙宇如果动了,那就是遇到水灾了。
林木森对于大小的庙宇,进去过不少,佛像也没有少看。
但是这个佛像,好像在台东的神社看过。
岛国治理时代,神社也进来大员岛,只不过,现在大部分被中式神祗鸠占鹊巢。
不过,这个佛像,在大员岛本土还是祭拜的,只是数量不多。
地藏王菩萨,果然跟地府有关系。
看到地藏王菩萨站在棺材里,没有再做出任何的动,林木森就靠近棺材。
他想,棺材里大概只有一个简单的机关,目的只是可以把人吓跑。所以林木森也就没有再管。
一个地方是雕像,一个地方是地藏王菩萨,看了一下棺材里面似乎也没有什么东西,所以林木森调头准备走人。
在阴暗的洞穴里呆久了,没有人会觉得舒服。
总是不自觉开始向往新鲜的空气,还有广阔的空间。
但是当他掉头的时候,却有一种视线焦灼在他后背的感觉。
转头看了一下,林木森没有任何发现。
用手电筒扫了几遍,是没有看到任何活体动物存在。
“难道是老鼠?地洞里有老鼠也是正常的事情。”
想到这种被看的感觉,他就觉得背脊发寒。
忍不住把棺材里里外外的扫了一遍,终于发现棺材里面,竟然雕刻有字,然后再字中间放了一块圆形石头。
把手电筒对准石头,突然发现,绿色的光彩,流光溢彩。
文字记录向来是最重要的文字记录,但是林木森却发现,这只是一篇经文,用来镇住什么东西。
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