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难道体质改好了，人的发挥会更好，头脑也会变得更加清明？这怎么可能呢！其实还真有可能，科考全是主观题，很多时候取决于主考官的想法。本次主考官是一个刚正不阿之人，对改籍学子现象就深恶痛绝，认为这些汲汲营营的外地学子，如同引入到本地池塘的水藻，吸附走本地鱼苗的养分也就罢了，还想吸光水中的活氧，将本地学子的生存空间进一步压榨。要知道，本次科考落榜不少，有些本地学子连副榜单的贡生名单都上不去，所以主考官不会拔擢外地学子为解元，云桑天时地利人和中，便占了一个人和。再加上本届乡试人数太多，考官们阅卷前期还有闲暇细细品味，到了后期就心生倦怠，如果不是多耳目一新的策论，根本无法取得好名次，而这时候云桑的策论就推送到了他们面前，引起了他们的注意。首先，字如其人，这个考生的字苍劲有力、铁画银钩，能引起极强的审美好感，，云桑首先否决了“和亲”，并提到蛮夷之地游牧民族缺乏教化，多数都有“父妻子继，兄死娶嫂”的婚姻习俗，本朝尊贵的公主嫁过去后，不再是高高在上的公主，而是成为了一件财产、附属品。当丈夫失去后还能被丈夫的儿子或者兄弟继承，公主在夹缝中生存何其艰难，于本朝颜面也有损害，再加上天高地远如若公主思念故土又该如何是好，所以他反对和亲制度，并略略嘲讽了一句男人解决不了的事情，居然要拿女子的婚姻去做牺牲陪葬品，这根本无法解决问题。言辞间并不激进，但说得恳切有理，主考官们都赞同了。当今圣上有三位小公主，个个貌美如花、高贵得体，身为本朝官员，谁舍得她们远嫁异乡？云桑否决了和亲后，认为真正解决边境问题要么战，要么和平分化，他提议朝廷可以在边郡地区开设官方贸易区，鼓励商人去边境进行交流贸易，将本地的粮食、烈酒外输，跟外族交换牛羊，甚至可以把酒方外泄。为了在严寒环境中保持体温，外族人想酿酒必定要消耗大批粮食，粮食又从何而来，只能依赖于边境商人，或者内部消耗，只要“有求于人”，久而久之外族人的脊梁骨就挺不直。一旦边郡多族的百姓习惯了和平通商的便利，如若本族可汗要求打仗，大凤便关闭繁华富足的贸易区，第一个带头反对的将是外族百姓。这便是“不战而屈敌之兵”。看到这一点，某位考官不自觉拍痛了大腿，大呼道：“妙！妙啊！”这年头士农工商，商为贱籍，很多学子根本不会想到以商化之。此举既能给朝堂增加税收，还能分化外族，具有极强的可行性。他们当即抄录了一份，从楚州地方层层往上交。至于内忧问题，云桑也提议道，一改革军籍，这年头军户籍贯的人地位低贱，谁会愿意自发从军呢，改革军籍可以有效解决这个问题。二规定“一人为贼、全族连坐”，子子孙孙也连坐，把严苛的连坐制度暂时搬过来，但法内容情，如果亲朋好友主动跟贼匪割袍断义、断绝关系，甚至主动检举便是有功，如果能帮助官府顺利除贼，还会赏田。这样完全把贼匪势力放在了全民公敌的地位上，如果家人主动断绝关系，短期内可以迅速分化贼匪，人生在世，没多少人能接受众叛亲离的滋味。至于招安，招什么安，如此轻拿轻放，那些被山贼杀掉的无辜百姓就只能这样忍气吞声，看杀人魔头放下屠刀就能重新做人了吗？而且一旦官府主动示弱招安，山贼匪患的气焰会更嚣张，完完全全的馊主意，也被云桑一一辩驳了。他这份策论很长，足足有三千多字，已被誊抄备份数遍，传递到各州府衙去了，还呈到了御前。凤帝认真查阅后，只觉得心口一块病痛，消失得无影无踪，这篇策论内许多操作都具有可行性，很难想象这是一名十六岁秀才所作，他毫不犹豫御笔一挥，亲自钦点为解元。主考官和圣上双双钦点的解元，这含金量自然极高，只是外界人不知道还有陛下参与罢了。

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