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第一百七十一章 新时代四（第2页）

哥哥羽衣，弟弟羽村，是大筒木辉夜吞食神炼化树果实的时候，感怀火影世界中的天地阴阳二气生下的，根底最是根正苗红不过，乃是火影世界天生注定的神明。

但成也根底，败也根底。

火影世界终究只是一方小世界，而且因伊邪纳岐及伊邪那美的缘故，此方世界有缺，天地法则不全。

两人虽然福缘深厚，受火影世界一方天地保佑，但一来先天有缺，二来后天修路走的也是大筒木一族的查克拉之道，再加上大筒木辉夜以及神树的因果牵连，两人也只是半人半神之躯。

若是在上古时代，以这两人的跟脚，怕只怕两人刚呱呱落地，就要落地成圣咯。

如太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。

母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。

蛇身人首，有圣德。

故而有圣人之生，不因人气，更禀精于天的说法。

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作为天地阴阳二气交泰，经由大筒木辉夜孕育而生的羽衣羽村，甫一出生，便被大筒木辉夜视为她炼化天地神职的最大助力。

她已经背叛了大筒木一族，若是再没几个帮手，下场必然凄惨无比。

而自己的两个孩子，自然是她最信赖的人。

所以一开始，大筒木辉夜对自己两个儿子确实做到了倾囊相授，不仅如此，还将日宫天子和月宫天子的神职权柄暗中相赠。

但大筒木辉夜这人又太过霸道。

她孤身一人背叛了自己的亲族，躲在火影世界里，疑神疑鬼，对本土妖族十分忌惮。

若不是妖族一个个栖身躲藏在天地秘境之中，大筒木找它们不到，这狠毒女人早就把它们一个个杀了做神树的肥料了。

若非如此，蛤蟆丸又何必眼巴巴地去教导羽衣什么仙术，无非是提前站队，讨一个教化之功，沾一份人师之德。

真当它蛤蟆一族是做慈善的么，看着大筒木辉夜以人族血祭之法吞纳神树神力，心疼人族的牺牲么？

还不是为了分一杯羹。

与其帮助已然十分强大但却极为冷漠的大筒木辉夜，做锦上添花的事，还不如雪中送炭，去帮助懵懵懂懂的羽衣羽村二人。

六道老儿在母亲的刺激下，在与弟弟羽村生死厮杀后，得了弟弟一点本源精血，心神震荡之际，得了一丝天机牵引，了悟五行生克之理，阴阳相济之妙，仙术融会贯通，习得了阴阳五行生息轮转的道理，由中悟出从无中生万物、并赋予生命的术的奥义，又称阴阳遁之术，一举超过了母亲求道玉的境界。

所谓求道玉，是为毁灭之道，封住森罗万象之力，能泯灭一切性质，将世界归于虚无，同时也是新的空间的起点。

这是属于大筒木一族血继网罗的天赋神通，五行、阴阳全部性质一并吞噬，隐藏着让世界回归于无的力量，重衍混沌。

但毁灭远比创造来的简单，创造远比毁灭来的深奥。

“阴遁”代表精神的力量，而“阴遁之术”能在无形之中创造出形体；“阳遁”代表肉体的力量，“阳遁之术”可以为形体注入生命，二者合一即为阴阳遁术。

掌握阴阳遁术的大筒木羽衣，虽然在查克拉的量上远远不如自己的母亲大筒木辉夜，但在层次上，却高了母亲一筹。

后来，也正是依赖这阴阳之力，借助日月之威能，六道仙人和其弟弟羽村联手发动地爆天星，将母亲封印在月球之上。

后世凡夫俗子以讹传讹，说月亮就是因此而形成，这也成了六道仙人神通广大的证据。

当然，这也怪不得大伙，终归，这阴阳之力乃是借助了日宫天子和月宫天子的神职权柄方才得以用地爆天星的术式，将十尾的躯壳（外道魔像）封印在月球之上。

不过，六道老儿是因出手杀了自己弟弟羽村之后，夺了自己弟弟的造化及成神之机，才感悟的阴阳遁之术，开启了万花筒写轮眼和轮回眼，这种方式，非是正途。

这等取巧之法有着极大的隐患，不仅有违天道，而且会导致六道老儿体内的阴阳能量驳杂不堪。

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