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第二天天刚亮,松吉带着我们匆匆忙忙的离开了鬼门关。我们一路向北走,花了一天的时间翻过了三道山岗,越过了两条小河。第二天天黑之时,我们来到了一个名叫诺尔山的地方。
“诺尔山是一片下葬之地,是安放逝者灵魂的地方。等一会,我们从诺尔山经过,谁也不准说话,以免打扰了逝者安息”。松吉说完这番话,想了想又补充说道:“经过诺尔山以后,再往前走不远有一个名叫土寺的小村庄,今天晚上我们就在土寺宿营”。
很快,我们就见到了诺尔山,诺尔山是一片石头山。山上的植被稀少,却被人人为的竖起了许多木桩。这些木桩高约两米,细细一瞧不难发现,每一个木桩之上都绑着一具尸骸。而这些尸骸几乎每一具都变成了累累白骨,更有各种颜色的破布和头发缠绕在尸骸之上,随着一阵风吹过,各种颜色的破布和长发一起随着风挥舞,看上去格外凄凉和恐怖。
藏地的下葬风俗和华夏其他地方不同,如此的景观,恐怕也只有在藏地才能见得到。
“好了,已经过了诺尔山,大家可以畅所欲言了!”。
“对了,你们不流行天葬吗?刚才我们看到的又是什么下葬风俗”?
松吉说道:“想要进行天葬,必须长途跋涉把人带到查针,而且还要请天葬师。这所有的东西一起算下来,是一笔不菲的开支,并不是每一个家庭都能承担得起。请不起天葬师,附近的村民就只能将尸体送到诺尔山。好在诺尔山附近也有不少的秃鹫游弋,倒也能令死者魂归天堂”。
“那为什么还要把死者绑在木桩上,这样子做在我看来,完全是对死者的不尊敬”。等到松吉把说完完,我犹豫了一下说道。
“这样子做是为了防止尸体变成起尸”。
“起尸,这又是什么东西?”。
“起尸又叫弱郎,是指人死后再起来到处乱闯,危害活人。当然,“弱郎”既非复活也不是诈尸,而是指某些邪恶或饥寒之人死去后,其余孽未尽,心存憾意,故导致死后起尸去完成邪恶人生前的余孽或者寻求未得的食物”。
“真是这样的话,这他娘的和僵尸有什么区别!”。
“我不了解你们口中所讲的僵尸,我也不知道它们之间有什么联系和区别”。松吉耸了耸肩膀又说道:“尸体要变成起尸,必须在其躯体完好无损的状态中才能实现。也正因为如此,我们藏地的居民才多实行天葬和水葬,为的就是让天上的飞鸟和水中的鱼儿带走无用的躯体”。
松吉又朝着远处指了指,接着说道:“喏,那前面就是土寺,今天晚上我们在土寺找两户人家借宿一晚,等到明天天一亮,我们继续出发”。
土寺不大,前前后后加起来恐怕只有十几户人家。我们到土寺中的时候,天已经完全暗了下来。也许是因为没有通电的关系,放眼整个土寺,只有一户人家通火通明,其他人家家中只有微弱的光芒。
“这些居民家的房子,房子看上去挺高,可是这门怎么这么矮?”。一边不断的打量四周,猴子一边好奇的问道。
“观察得挺仔细嘛,藏地许多的地方房子都是这么设计的,他们之所以把门做得这么矮,目的是为了防止起尸进门”。丹珠对着我们笑了笑又说道:“我听说,起尸走路无法弯腰,也无法低头,人们把房门做矮一点,起尸就没有办法进门了!”。
“原来如此!”,听到丹珠的话,我恍然大悟的轻轻点了点头。
“我们刚刚四处问了,只有前面那户人家愿意接纳我们留宿一晚,只不过他家有点特殊”。
“怎么个特殊法?”
松吉回道:“他家前几天有亲人去世了!”。
“才刚刚死了人,他们愿意接纳我们留宿一晚,会不会是想着利用我们,给他家冲冲喜?”。
大蛇话音落下,猴子点了点头说道:“这他娘的太不吉利了,要我说,实在不行的话,我们就在村子里面搭帐篷,将就将就一晚得了”。
“外面的温度太低,有房子总比没有房子好。再说,死人我们又不是没有见过!没什么晦气的!”,我看了猴子等人一眼,又对着松吉说道:“走吧,我们现在就过去!”。
松吉所讲的那户人家,就是村中唯一灯火通明的那户人家。这户人家看起来是大户人家,有三四间大房子。另外房子外面还有低矮的围墙,围墙这东西,在藏地可是极为少见的。
我们在松吉的带领下,刚刚穿过低矮的围墙,就见到围墙后面不大的空地上,挂着许许多多的经幡。在这许许多多的经幡之下,三个身穿僧袍的僧人正围着一具尸体一边转悠着,一边轻声念叨着某种晦涩的佛经。
“老秦!”,猴子轻轻的扯了扯我的衣角,然后朝着三个僧人后面的尸体扬了扬头。
循着猴子的视线,我将目光落在了三个僧人后面的尸体上。这是一具中年男性的尸体,尸体不着寸缕,被放置在一块木板上。我感到有一些疑惑,这尸体看起来有一些膨胀。特别是死者的肚子和死者的脸。死者的肚子高高的鼓起,看起来就像怀胎十月的孕妇。另外死者的脸也有些肿大,一些地方甚至冒出了水泡。
“你们别一直盯着死者看,是对死者极大的不尊敬!”。松吉拍了拍我的肩膀说道:“主人家说了,让我们晚上住那两间房,明天天亮就离开!”。
“松吉,我看着尸体好像有点问题”!
“秦先生,你就别瞎想了,也别担心了,就算这尸体真有问题,你看见没,有那三个僧人在,他们能够处理好!”。松吉冲着我笑了笑又跟着说道:“刚才主人家和我讲了,这一具尸体已经放满了七天,明天一早就要送去天葬台了”。
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