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在羿部落门口被“赐福”过的身体,当时得了一大笔收获,如今,遗泽也逐渐显现。当有人感念他,在他血液中制造更大的能量,他能够承载那力量,化为己用。他仍未主动修神,可神修的力量,比他修仙好处更多。
不过后来他寻到另一法门。
——《巫族神修炼体法》。
这一法门是一位已经成仙的巫人开创的,其名为帝和。
在巫族,他是巫师;在人族,他是仙人。他用神修之法,引导巫族的念力强化身体。然后精修仙道——故称之为神仙。
这一法门,在巫师中广为流传。
如今流传到桑天子手里,喜不自禁。
已有前任探路,他大胆炼体。
和别的巫师一样,体与法双修。
入秋,苦读之时,他忽然觉得手痒。有些心得,有些灵光乍现,他总想记下来,但苦于手里没有纸笔。记在空白玉简里又手续繁多,查阅也很麻烦。等到一切准备好,那些想法都过去了,甚至忘了——真的是一大损失。
他想到巫族口耳相传的记述。
用玉简麻烦,只用口耳相传岂不更麻烦。这需要简化。
他想,“纸笔必须得造出来。”
这对人族没那么重要,人族有替代品。且玉简之中能够记录影像,通过影像承载更多信息,比起纸笔,玉简有优势。
但是对巫族,纸笔很重要。
秋季,冷雨,水流更急。
桑天子让人在城外建新厂,制纸笔。
对纸笔种类,他考虑许久。
最终还是决定先制毛笔。
他并非只考虑毛笔字的艺术性,他造纸笔是为了方便和传播,只是艺术性,对他来说没那么重要。他考虑的是循序渐进。
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竹简,毛笔,硬笔,电子化……
这是一步一步简便的过程。
竹简还没有流行,一下子就用硬笔,太快了点——若是太过简便,不光赚钱只能赚一笔,还会冲击现有秩序。到时候或许会引起反弹。
用毛笔,只能算小有进步。
只在巫族震动,波及的范围较小。
何况笔墨纸砚有那么多种,一种一种改进下来,做下来,能赚不知道多少代。就跟手机一样,一代一代更新,可持续赚钱。
何况又可以温水煮青蛙,逐渐过度。
等到毛笔流行开,再换硬笔,即使有反弹,也会弱一些。
刚一开始,压根不用太好。
什么艺术,首先要传播开。而要在巫族传播开,最重要的就是有用。而要对巫族有用,一个要求是简便,另一个要求是便宜。
笔好制,现成的毛,弄点竹竿,加上胶水一沾即可。
不用太好,他的标准是能用。
为造纸,他雇佣一百人,专门伐木,运输。伐竹子等长得快的木头,这样可以持续。又雇佣六百人,将木头打碎煮烂,制造纤维。
他一步步教他们制造纸张。
桑天子没造过纸,只通过纪录片了解过,一开始尝试问题多多。造出的纸又厚又大,用墨汁写字,还会晕染,实在不是好纸。
但是抄写一篇两三千字的祭文,也用不了多少纸。
总比用石刻、用口耳相传方便。
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