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慕容符儿娇躯一震,道:“当真吗?”
段誉道:“当真!”
妇好是商朝武丁皇帝的皇后,统掌一国兵马,能征善战,不仅征战百蛮,平定中原。
还将当时从西面入侵而来的雅利安人杀得丢盔卸甲,赶到西南天竺,残余的雅利安人创建婆罗门,统治了天竺矮昆仑土着,这才有了种姓制度的诞生。
妇好掌兵马,武丁布仁政,夫妻一外一内,将殷商治理得井井有条,引为后世美谈。
段誉引用的乃是武丁思念征战在外的妇好所言,意思是:“妇好回来了吗?妇好还没回来吗?”
以此引申出他的想法和情意。
他要立慕容符儿为后,进而参与朝政。
而今大理学术界男女平等,有才女子亦可入学太学,担任官职,没道理皇后就不行。
若是慕容符儿果真有才能,便是神侯也不能说个不字,若是不,那便是反他自己的方针。
慕容符儿大喜,也不说要走了,抱住段誉尽献温柔,将张卢氏的法门使到了极致,直把这傻皇帝迷得七荤八素,神魂颠倒。
…………
杨巨常从镇南王府回来,果然也没见到段誉去请安。
他联系前后,又听闻刀白凤说了段誉的异常,猜测极有可能大理城来了一个颇有美色的坤道,以媚术迷惑了段誉。
而且这坤道道行颇深,通晓变化,来去自如,连逍遥山庄也防不住她,叫她进了藏经室盗经。
但杨巨常心中并不急,自古妖僧恶道迷惑君王,所为无非名利,且待她几日,不信她忍得住不出头。
至正月里第二日,段誉带着礼物亲来相国府拜年,杨巨常见他桃花满面,春风得意,更加确信了自己所想,也不过问,只作无事发生。
之后的日子里,杨巨常或到太学商定吐蕃援助一事,回家后便以风月为娱,倒也劳逸结合,自得其乐。
直到过了月余时间,先收到木婉清来信,信中大概的内容是她担心日后生死符解药不够,那群域外群魔造反,故而挑选一些没用的、讨厌的先灭了,以免日后生乱。
杨巨常担心她的孕体,但偏偏木婉清生性倔强,决定的事别人极难说服,他们相隔万里,一时也别无他法。
之后不多久,竟然又接连收到两封来信。
第一封信是参合庄所发,上面记载了宋国发生的一件大事。
太皇太后高滔滔去年底起开始卧病在床,药石无医,眼看熬不过去一年。
至本月初,忽然有倭国僧人献药作法,竟然将高滔滔重病医好,康复如初。
倭僧自称密教正宗,金刚智二世,得大日佛谕,知今中原祖庭密宗不兴,专程从扶桑东来传法。
皇帝感念佛恩,拜为国师,迎倭僧僧团挂单相国寺,大办水陆道场,开坛布法。
金刚智二世讲显法三日,不语密法,以身演示金刚法门。
他当万人面表演了火烧不焦、水浸不死,刀斧加身亦不能伤,法震东京。
活佛之名遍传天下。
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