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陆漫又道,“书放在箱子里不易保存,许多书已经发潮,还有少部分腐烂了。孙媳想做几个书柜放置,有利于保管。”
长公主吩咐下人道,“这事去跟展举媳妇说说。”
下晌,就有婆子去兰汀洲丈量屋子,还带去了一些防虫的熏香。不管韩氏是因为什么,陆漫还是从心里感激她。
陆漫也开始忙碌起来,一回兰汀洲就翻看医书,看得很晚,十分用功。这几天,老驸马又有了某些反应,他打了一个喷嚏,又动了一下脚指头,还挑了一下眉毛。
因为这个,长公主都快喜疯了,对陆漫的态度又好了些。
陆漫也高兴,老驸马的病症属于大脑尚有部份能运、依旧有部份意识的,处于“最小意识状态”的植物人患者,这种患者有再次苏醒的可能。可能性虽小,但她看到了希望。
四月十六下晌,陆漫从鹤鸣堂回兰汀洲,便看到几辆骡车停在院子里,婆子们正在往西厢搬书柜。
书柜摆在北屋,四组柜子把两堵墙都挤满了。
送走婆子,主仆几人高高兴兴地把箱子里的书放进书柜。有了藏书房,陆漫更加进入学习状态了,觉得自己像前世高考前那么用功。
用功的空档,那两个小人和狗狗偶尔会跳入她的眼帘。这么多天,她跟他(它)们再没有偶遇过。顾嬷嬷应该做了些什么吧?还有那个大人,自从那天回来一次后,也没再回家了。
十八这日晚上,陆漫终于看到了“离魂症”这三个字,虽然有关内容只区区五页纸,陆漫已是开心不已。不过,有一张纸的上半角长霉了,有几个字看不到。
这是《回春杂记》里的记载,是前朝一名叫孙洼的人写的,由何家老祖宗何洪整理。
译成现代语,就是说“离魂症”的叫法不准确,应该叫“活树人”,这种病人的症状同花草树木生存状态相似,是头部受创失去意识,但依旧有心跳的人。
继续往下看,他又批判了两句跳大绳或施法救治这种病的陋习。
接着,讲了治这种病症的方法,主要从针灸、推拿、药物三方面入手,五感刺激辅之。记述的推拿跟陆漫用的大体相似,针灸要以风府、哑门为主,配合人中、百会、脑清等。药物有十六种,陆漫遗憾地只认识五种,有喂服的,也有药浴的……
而五感刺激的记载有几个字看不清了,这个倒不算难,五感刺激感就是触觉、视觉、嗅觉、听觉、味觉,承上启下,看不清的几个字猜都猜到了。
看完这五页纸,陆漫大喜过望。孙洼先人“真相”了,这是古代医生对“离魂症”病人最准确的定义。活树人,不就是植物人嘛。她直觉,孙洼的这种治疗植物人方法,应该是这个时代最科学也是最先进的。
陆漫印象里也有孙洼这个人,好像是《何氏医案手札》里有记载,说孙尘被斩了,实际上是被当时朝中一位王爷陷害所致。
(大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM)
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