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第81章 猴戏（第3页）

他的存在，让人们看到了一个敢于挑战权威、不畏艰险、追求自由和平等的英雄形象。

孙悟空敢作敢当，不畏强权，敢于挑战一切不公正的事情。

与现代社会追求自由、平等和正义精神象征一致，必然可以轻易俘获每一个观众的心。

“故事是个好故事，不过演员恐怕不好找”吴静雅虽然没做过电视剧，但毕竟在电视台工作这么多年，看得多了，也大概知道拍摄一部电视剧会遇到什么问题，又需要做什么准备。

对于一个故事来说，灵魂在主角。

对于一部电视剧来说，故事固然重要，但更重要的是演员。

演员是电视剧的灵魂，他们的演技和表现力决定了观众是否能够沉浸在故事中。

一个好的演员，需要有出色的表演技巧、敏锐的情感洞察力和强大的感染力，即使是简单的故事，他们能够通过自己的表演，让观众感受到角色的情感和内心世界。

但是如果演员不合格……

那再好的故事，都有可能被毁掉。

一个不合格的演员，缺乏表演技巧，缺乏情感洞察力，无法深入地理解角色的内心世界，导致表演缺乏深度和内涵。

也就是大家所谓的‘出戏’。

而孙悟空这个角色，就是一个需要演员去成就的角色。

不是简单地画上特效装扮，学着猴子的动作挠几下头就可以。

它要求演员一举一动一走一站完全猴化，一个眼神都要猴里猴气，要像真的猴子一样，把猴子的动作、表情和高兴、生气的情绪演出来。

只有这样，才能真正地将孙悟空这个角色演绎得栩栩如生，让观众们为之倾倒。

“这个我知道，已经在想办法物色了”这一点乐意当然知道。

蓝星的科技发展很不错，特效是完全不需要担心，唯一需要乐意花心思的也就是师徒四人组的演员，尤其是孙悟空的扮演者。

提到《西游记》就不得不提到六小龄童。

在央视82版《西游记》中，孙悟空是六小龄童（章金莱）扮演的，他出生于猴王世家，是着名的“南猴王”六龄童（章宗义）的儿子，章氏猴戏第四代传人。

猴戏是以孙悟空为主的故事戏曲化的总称。

其中以京剧猴戏、绍剧猴戏最为着名，分为南派和北派。

南派更像工笔画，要求演员的一举一动、一个眼神都充满猴子的特性，表演猴子的高兴、生气的情感。

而北派猴戏则更像写意画，它不仅强调猴子的特性，还融合了人的传奇性和社会性，突出人气和威严。

为了演好孙悟空这个角色，六小龄童博采众长，如同孙悟空拜师学艺一样，身为猴戏世家继承人的他专门拜访了着名画家张乐平、程十发；连环画《孙悟空三打白骨精》的创作者赵宏本，动画片《大闹天宫》的作者万籁鸣等等，各位前辈都对六小龄童毫无保留地指点。

同时也拜访了造诣很深的表演艺术家李万春、李元春、李洪春等等，都得到了宝贵的经验。

最终，六小龄童在表演上综合了“南猴”和“北猴”的表演风格，借助戏曲舞台上的传统表演加以创新，以生活化和个性化的创作方法将孙悟空塑造成一个集猴、神、人为一体的典型形象。

六小龄童塑造了不可逾越的经典孙悟空的形象，至今也没人敢对他发起挑战和超越。

尽管后来西游题材的影视作品层出不穷，但都有意避开六小龄童的表演风格，没有人去刻意模仿他，多数是以戏说和恶搞的形式出现在大家眼前。

当然，一个经典艺术形象的诞生绝非偶然。

六小龄童将自己最美的青春年华全部献给了《西游记》，不知道吃了多少苦，遭了多少罪，几次与死神擦肩而过，真是历尽千辛万苦、九死一生才“修成正果”。

而在这个时空，乐意能不能找到第二个‘六小龄童’还不知道。

不过从六小龄童老师猴戏继承人的身份启发，乐意已经开始将目光投向戏曲演员了。

如果是一开始，乐意去找戏曲演员演电视，估计会被不少老艺术家骂一顿。

不过因为《赤伶》这首歌的原因，她现在和戏曲协会关系不错，应该能找到合适的演员吧……

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