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货币的价值,本时空几乎没人能真正认识清楚。
虽然大宋朝廷也发行纸币——交子,但是赵佶只把这个当作空手套白狼的武器,给你一张纸,换你一头驴。
至于交子发多了带来什么后果,赵佶就不管了——我死之后哪管洪水滔天!
现在大宋的纸币已经开始泛滥,市面上通货膨胀严重。
这种情况也不能全怪赵佶。因为现在金国卖城要价很高,而赵佶要完成超过祖先的丰功伟绩,所以他一定要把那几个城买回来。
买城要花钱,金国人可不要交子。于是赵佶只能巧取豪夺,大量的发行交子,从市面上套取真金白银。
若不是秦牧一直在自己的地盘给工人发铜钱,这片地方上也早被波及了。
为了避免被大宋的超发所连累,秦牧决定把自己的经济体系和大宋来个彻底的切割。
只要发行了自己的货币,那么大宋和自己就是两个经济实体了。
而且这样子做,表面上还是能暂时瞒过朝廷。
大宋的交子并不是只有朝廷在发,实际上很多大的商家自己也发——他们富可敌国,有这个资本和需求。
北宋初年,四川用铁钱,体重值小,1000个大钱重25斤,买1匹绢需90斤到上百斤的铁钱。流通不便。于是,商人发行一种纸币,名为交子,代替铁钱流通。
兑现时每贯须扣除30钱。成都16户富商为印造发行并经营铜钱与交子的兑换业务而开设交子铺,开民间金融之先声。他们每岁在丝蚕米麦将熟之时,用同一色纸印造交子。
有例在先,秦牧并不是太担心朝廷发现。而且到了现在,发现不发现也不太有所谓了。
第一版新世界币完全复制了后世的币值。
一分,两分,五分,一角,两角,五角,一元,两元,五元,十元。
十元就到头了。
生产力水平决定了商品的种类和数量,而货币的本质是一般等价物,是专门用来做交易,买东西的。
如果最贵的产品不过几元钱,那么做出百元大钞有什么用?
新货币的发行没有大张旗鼓。折美鸾统领了这个工作。
她事先给工人说明白,要纸币还是要铜钱,悉听尊便。要什么给什么。
可是工人们发现,便民商店已经不收铜钱了,只能用纸币买东西。
便民商店在微山湖已经开了好几家,而且现在商品比原来多的多。
煤油灯,玻璃杯,香烟,火柴等等这些就不用说了。
现在还有大量的搪瓷产品上市。
谁看着搪瓷杯子不动心呢?这个生活太需要了。
不说上班带着一个搪瓷杯喝水多方便——总不能带瓷器杯子吧?
就是家里的洗脸盆,和面盆,各种盆,从木头的换成搪瓷的,那简直是从地上到天上的变化——这也太好用了。又轻便还不漏水。
就算男人们不想买,女人都不干!何况男人也想买。
想买这些,必须用纸币!不是朝廷的纸币,是秦少爷的纸币。
于是绝大部分人都选择了要纸币,只有极少数心思多的,觉得纸币太不保险,没有铜钱踏实,所以还是选择了要铜钱。
这让拿到纸币的工人禁不住大肆嘲笑那些领铜钱的。
秦少爷的纸币和朝廷的交子能一样吗?
看看咱们这纸币——工人们已经把自己和工厂融为一体了,多漂亮,多结实!
这是当然了。秦牧在微山湖建造印刷厂的时候就考虑到了纸币问题。那个印刷厂是有印刷纸币的能力和技术!
(这点我不能详细写,写多了好麻烦,所以希望读者理解一下,写多了过不了审核。)
秦牧的纸币,和后世比起来也差不了多少,起码相当于市面上最好假币的水平!
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