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冒与帽的关系
古人看重帽子。“冠虽敝,不以加于履。”帽子哪怕破了,总不能给鞋踩。倒过来说,鞋子十分新色,总不能头上戴。上是上,下是下,绝不可以乱套。就是帽子,也有等级制度。哪等人戴哪等帽,不允许僭越。阿Q戴毡帽(丰子恺画),还说得过去;若戴假洋鬼子的礼帽,未庄的舆情就要大哗了。
帽子源于御寒之需,殆无疑义。黄河流域冬季酷寒,不戴帽子出门,会冷起病。文明臻进之后,除了御寒,帽子还可显示威仪,兼及赏美。甲骨文的美字,乃大人头上一顶有羽毛装饰的高帽子,就像北美印第安人酋长戴的那种。古代殷人帽子精致,谓之章甫,为孔子所欣赏。宋国有个傻帽,贩运章甫到越国去,心想大赚一笔,哪知“越人短发文身,无所用之”。事载《庄子》,以见宋人之愚。
甲骨文美
帽子历史老,帽字却晚出。《说文解字》没有帽字。《汉书·隽不疑传》有“著黄冒”的记载。这个冒即帽的古写。到了南北朝的《玉篇》才有帽字。此前的冒,按照《说文解字》解释,并非名词的帽,而是一个动词,例如冒犯、冒充、冒昧、冒险、冒矢石、冒风雨、冒天下之大不韪。冒字上半部,幂盖底下二横,这才是帽的象形字,音亦同帽。《说文解字》说:“小儿蛮夷头衣也。”古代中原人士头上戴的名冠、名冕、名帻、名巾,都有严格规范,能讲出一番道理来。小孩戴的,以及少数民族人士戴的,不合中原规范,且说不出一个名堂,只能名之曰帽。文野之分,于兹见矣。野人戴着这种帽子,帽檐低压,遮蔽眼睛(冒字下半部的目),必然冒犯尊长,此即冒也。
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