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读书人都是这样的,两个极端,不是舔皇帝拍马屁就是骂皇帝进谏言。
两边又互相瞧不起对方,前者认为后者装清高,后者认为前者不要碧莲,朝堂上也会互喷,老皇帝看在眼里累在心里。
近些年,那些谏官在朝堂异常活跃,永安帝一丁点小错都得被放大无数倍,主要原因是永安帝太过仁善了,基本上没有下令砍过谁的头,生怕落得个暴君的名称。
这才让那群谏官一个个的趾高气昂的。
换做是褚武帝时期,有一个算一个,老子全给你砍了。
褚武帝时期刑罚是最严苛的,而且为人尚武,偏袒武官有些严重,面对谏言先不说听不听,弄得褚武帝不舒服了上来就砍你的头。
这也导致后面褚武帝的评价不太好,有功有过。
要说功,最大的是把周围两大国给镇住了。
大褚三面环敌,右面靠海,但好在南方山多路杂,所以正面对敌也就是西、北两面的大宋、大魏两个国家。
至于南面,就是些南蛮,各个小部落,目前来看还没有出现一统南蛮的国家。
南蛮自然也是有国家的,青丘国,九尾狐族为主导,统领多位大妖。
褚武帝之前,三个国家每天都是兵戈相见,战乱不休,直到褚武帝时期,自身不仅是知意境强者,手下的将领也有两名知意境,征战沙场都是御驾亲征。
三名知意境武夫几乎能平推那些小国家。
但大宋、大魏可不是什么弹丸小国,大宋国教是佛门,赞扬佛法,国师更是佛门禅师的皈依境,与知意境同境。
而且大宋人口多,佛门信徒多,汇聚起来的信仰之力即便是三名知意境武夫联手外加一名亚圣,都不敢说稳赢,所以在大宋境内,大宋国师几乎无敌。
这也是为什么西方的大宋迟迟打不下来,现在和平相处起来。
总的来说,褚武帝之后确实安定了不少,三方的贸易往来也越来越频繁,逐渐演化出不少商道。
以及传教,文化交流各方面。
大宋的佛教传教到大褚,大褚的儒道传到大宋,至于北方的大魏?
一个草原上的蛮夷国家,有个屁的文化。
大魏是被大宋和大褚一起瞧不起的国家。
主要是因为草原人太过尚武,那是一点文化没有,你跟他说床前明月光,他会跟你回答双汇王中王。
虽然如此,大魏的武力还是不容小觑的,有一名知意境武者,而且骑兵多,基础力量较为恐怖,论底层士兵,大褚不如大魏,但大褚人口多,又弥补上这一点。
所以三足鼎立,褚武帝的功劳就在这上面。
祁命今天是把老皇帝给夸爽了,特别是那一句“提携轻鸿为君死”。
本来永安帝就很看好祁命,又是儒武双修又是日字七品,诗写的还好,没想到还如此忠君。
这说明什么?
说明朕在民间的口碑还是很好的嘛。
一个未曾谋面未考取功名的读书人,却对朕如此忠心,感动。
永安帝那种中年有皱纹的脸乐开了花,咋看祁命咋顺眼,甚至说那几个皇子就该向祁命学习这种话。
沈知民默默站在一旁,一句话也不说,就默默看着祁命和永安帝的商业互吹。
“朕很看好你啊,来吧,把全文跟朕讲上一讲。”
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