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当年娘子被抓走后没多久，她们就找到了娘子。劫走娘子的歹人被一群道士驱赶走了，娘子被救下，恰逢族婆婆与筱沅追赶上，与那群道士相逢，得知那群道士是西北大莲花山上的青云观道士。此后那群道士提出，将娘子带到莲花山上治病，或许他们有办法治愈娘子。于是族婆婆就与筱沅一道跟了去。我问及她们为何不与秦臻或者千羽门联系，族婆婆却道出了她的想法。她说她即不信任尹域和千羽门也不信任秦臻，她只想让娘子治好病，陪伴她去隐居。这也是娘子的意愿。不论是秦臻或者尹域，都无法脱离那争斗的漩涡，她们都不希望在吃了这样的大亏后，还继续明知故犯。而筱沅，一直对秦怜忠心耿耿，自然没有异议。想法是好的，此后十年的时间，她们一直都在莲花山上陪伴娘子治病，娘子已经恢复了意识，甚至能够坐上轮椅移动了，也有了一定的自理能力。直到得知长安太平公主府出了事，娘子终究是放不下自己的女儿赤糸，她知道赤糸严重烧伤，揪心之下，恳请族婆婆去找赤糸，为她改换面容，至少能让她有一个正常人的形象，让她能够过普通人的生活。族婆婆挨不过娘子的恳求，便独自一人下了莲花山，留筱沅陪在娘子身边。她赶往金陵老宅，按照娘子的要求，为赤糸和太平的孩子琴奴改换容颜。可等她回到莲花山上，却震惊地发现，娘子不见了，就连筱沅也消失了。而青云观内竟然是人去楼空，大门紧闭，一个道士也未曾留下。她暗道不好，娘子八成是又被歹人劫走了，当年那帮人竟然还是贼心不死。她焦急无比，没头苍蝇般地打听娘子的下落。可这样一个隐居的人，在茫茫大漠里，到哪里去寻？族婆婆绝望之下，曾一度想到了轻生。她觉得若是娘子此后再也找不到了，她也没有活着的必要了。可是后来，她还是振作精神，从抓走娘子的那伙人查起。慢慢的，一个庞大的、隐藏在黑暗中的邪教组织被她逐渐排查了出来，她利用自己神乎其神的伪装技能，深入邪教内部，逐步接触到邪教上层核心。终于，就在我与她幽州相遇的前不久，她已然能确定，娘子就是邪教的圣女。当年曾经纠缠过尹域很长一段时间的安娜依，也在邪教之中。而我的到来，对她来说是如虎添翼，她推测娘子或许就被藏身于大漠之中，她希望我能加入她，一起去大漠中寻找娘子的下落。我自然不会拒绝，于是我们当机立断开始行动。只是我没想到的是，愈是深入邪教，愈是能察觉当年之事的复杂程度。那不仅仅关乎到爱与恨的纠缠，或许还牵扯到了其他更为腌臜隐蔽的阴谋。作者有话要说：还有一章结束先代篇。（先代篇）我与族婆婆汇合后的三年，大约是我这一生最为矛盾的三年。这三年里，我无时无刻不充满希望和干劲，但是同时我又感到恐惧与无力，甚至会想要退缩。白六娘作为我们的内应，给了我们极大的帮助。当时的她虽然跟随萧家兄弟加入了邪教，但尚未被派遣至幽州担任教宗。族婆婆与她相识的契机，是因为她曾在兰陵萧氏所在的凉州暂住。因为盘缠用尽，她摆摊行医，由于医术神乎其神而被请入萧氏府中给萧垲解毒。彼时萧垲已然被心毒控制多年，萧嵩与白六娘也早已加入邪教。族婆婆正是因为知晓他们邪教成员的身份，才会刻意接近她们。后来族婆婆见白六娘是个可信之人，且有意脱离萧氏兄弟，便与她结成联盟。白六娘彼时已经因为敏锐的味觉而被赋予了品尝人血、分辨血液特色的职责。人血之味在普通人看来似乎皆乃一种腥涩味道，无甚区别。但尝在她口中却能品出微小的不同。不同的味道的血，往往代表着不同体质的人。由此可以将大量的人作血液分类。白六娘当时每旬都要匀出三日，前往萧氏在郊野的无人田宅内品血。那里已经作为邪教的一个血库中转站，被利用了起来。萧氏每年都要为邪教输送大量的血液提供者。初步的分拣，就从白六娘这边开始。她已经记住了某种特定血液的味道，只要品尝到与这种味道相近的血液，就会挑出血液编号做标注，这个编号代表的血液提供者，就会被选中进入下一个环节。白六娘很好奇这些血液提供者接下来的去向，奈何那不是她能够关心的。邪教的行事风格，就好比一条不知首尾在何处的长长锁链。锁链的每一个环节都彼此独立，有专人来做。环扣也是独立的，只单纯负责传递消息或者运输货物。这些环节与环扣彼此之间信息完全脱节，互不干扰。外部还有监视之人督查着每一个环节的运作，确保上一个环节与下一个环节不会过从甚密。从而形成了一个高度保密的，高效运作的组织机构。不过即便如此，依旧拦不住一些好奇之人，比如白六娘。她察觉到那些被她挑选出的血液提供者，很有可能被集体运输进入了大漠深处。她猜测那里很有可能是传说中的邪教总坛所在地，或许圣女就在那里。在与族婆婆交心之后，她得知了秦怜的悲惨往事，顿时无比同情。她希望能够帮助秦怜，也希望能帮助族婆婆。二人十分投契。族婆婆见她一个孤女孤苦无依，便收她作为义女。白六娘想要尽早摆脱萧家兄弟的纠缠与控制，摆脱邪教，但这并不容易。她孑然一身，实在是孤立无援，唯一的希望只能寄托在族婆婆的身上。希望能找到总坛，利用秦怜圣女的身份针对大教皇，搅动教内内斗，以削弱邪教力量。若是能真的消灭大教皇的势力，便可拔除邪教根基，使得大厦倾覆。如此，她也就算是解脱了。毕竟，尝血并非她的本愿，这么多年下来，早已厌倦。一直这般喝人血，对她的身子也不好，她已然生成了奇怪的依赖性，不饮人血就会全身不舒服。她知道这是病态的，是不对的，也认识到自己可能得了病，因此白六娘协助族婆婆其实还有一重目的，就是得到传闻中总坛制造出的包治百病的血丹，以治愈自己的渴血症，摆脱邪教的束缚。当年娘子失踪，是从莲花山上消失的。结合白六娘提供的线索，我与族婆婆决定先从莲花山上的青云观查起，然后往大漠深处查。族婆婆当年离开青云观后，就再也没回来过。没想到，数年后这里再度繁盛了起来。中原上清道的势力进驻，将此处的青云观列为道场。这里，已经不是从前西域地区的青云观了。我们查找许久，只得到一个线索，就是这处青云观曾经被人买下，原本的道士都被赶走了。那还是二十多年前的事了。当年被赶走的道士中，有人进入了上清道重新挂单修行，因而道门一直知道大莲花山上的青云观易手了。只是十数年后有人来查看，却发现这青云观废弃了，买下它的主人也是毫无踪迹可寻。这个消息，也从不远处的大莲花山寺内的僧侣口中得到了证实。而僧侣们显然也并不知道青云观为何人去楼空，二十多年前还有人生活在这里，但一夜之间便大门紧闭。族婆婆推测，当年那帮子道士可能就是与妄图劫走娘子的那群邪教徒是一伙的。他们是假道士，将秦怜骗到了莲花山上，还将族婆婆与筱沅也诓骗在此处，一直生活了十年。族婆婆回忆，她们在山上时，一直是那帮子道士在治疗秦怜，他们用的什么药物，族婆婆也不是很清楚，只知道是有效果的，她就放下心来。现在回想起来，那或许是有预谋的。而我唯一奇怪的是，假设那帮道士真的是假道士，为何要这般行事？他们如果真的要劫走娘子，应当当机立断，如果失败就该迅速遁走。与劫匪联合演一出这样的把戏，把娘子、族婆婆等人诓骗到山上，还一起生活了十年的时间。期间还给娘子治病，这是为了什么？这太不符合常理了。我总觉得，族婆婆或许是这些年来深入邪教寻找娘子已然入魔，精神都有些不正常了。总是疑神疑鬼，很难对其他人产生信任。那帮子道士应当真的是好心救了娘子，但还是被邪教找到了娘子的所在，娘子被带走，此后道士们去向何方，也是不明了。观内并无打斗的痕迹，他们是怎么悄无声息离开的，恐怕将成为一个解不开的谜团。

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