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第15章（第1页）

草花庄虽美，与沟坪比起来还是略逊一筹，沟坪的三姑家正好建在河岸，是一长排的平房，屋前是果园，屋后是花园三姑开了一家乡村典型的杂货铺，在那物资缺乏的年代，杂货店就像宝藏一样，糖果，饼干还有汽水，三姑为人宽厚慷慨，要吃什么就有什么，我们常常裤袋里塞得满满的，才到河里去玩

那河也不像河，所以日、&ot;沟&ot;，水深只到腰际，清澈可以见底，河里有泥鳅、土虱、大肚、虾于，偶尔还可以捞到大的蛇贝，最多的是蛤仔，我们日日都在河中&ot;摸蛤兼洗裤&ot;，玩得不亦乐乎

三姑最疼爱我，因为常有人

宁愿作傻瓜

从前有一个禅师叫作&ot;无相大师&ot;无相大师给弟子开示的时候，常常跟他们说:

&ot;修行就是要宁愿作傻瓜，要有傻瓜的精神才可能证悟，才有可能开悟&ot;因为常常讲，所有的弟子都已经记住了:&ot;师父常常说宁作祎瓜&ot;有一天突然下大雨，庙里漏雨漏得浙哩哗啦，大师大声叫弟子赶快来接雨，但是很多弟子不在，只剩两个，听到师父叫，赶快拿了桶子来接雨

一个弟子拿一个很小的桶子冲出来无相大师看了就说:&ot;雨下得那么厉害，漏了好几个地方，只拿了一个这么小的桶子，真是傻瓜&ot;这个弟子就很不高兴，心想:

&ot;匆匆忙忙跑出来接雨，结果师父还骂我傻瓜&ot;

第二个徒弟因为太紧张了，拿了一个竹篓子冲出来，要接雨的时候呆住了无相大师心里想:&ot;怎么傻成这样?怎么有这么傻的徒弟?&ot;就很不高兴骂他说:&ot;你真的是个大傻瓜!&ot;这个弟子一听，非常开心，心想:&ot;师父一直都在鼓励我们要作傻瓜，现在竟然说我是个大傻瓜，这一定是在赞叹我了不起&ot;这样起了欢喜心，心开意解，得到了开悟这个弟子究竟开悟到什么呢?

大概可以从两个角度来看:第一，打破分别心当我们听到别人批评我们的语言的时候，我们可以生气、不开心，我们也可以不生气，宁可作傻瓜，很开心，就像我们看到一个碗，可以想:&ot;这个碗很漂亮，可惜破了一个洞&ot;但也可以反过来想:&ot;这个碗虽然破了一个洞，但还是很漂亮!&ot;

第二，从悟的境界来讲，傻瓜可能比较容易得到开悟，傻瓜并不是真傻，而是在生活里面没有心机，保持在一种纯然的状态

我们不要对人生有那么多的计较，因为这个计较和分别，正好是阻碍我们开悟，或者认识人生真价值的东西，如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜，那么我们就会生起单纯的心

就像我们修行，每天都花时间在那儿叨叨念念，是在做什么?整天在那儿打坐，是要干什么?别人看起来是没有价值的，如果你打坐一小时，给你一百元，你就觉得很有价值，但是不能用这样子来衡量，因为这世间许多东西是无价的!

我们看到街上那些智障或者智力比较差的人，他们是非常单纯，非常纯净的我们通常没有那么纯净，因为我们是聪明人，聪明人就是比较执著于&ot;有&ot;的人，要做一件事，一定要有效果，如果三天没有效果就换一件事情通常都比较实际，比较现实，比较会计算，比较会营谋，这样的人叫&ot;聪明人&ot;因此聪明人的生活是塞得满满的，他没有心灵空间，他每天都在算，做这件事可以赚多少钱，明天加起来就赚多少钱，他永远不会做赔钱的生意

但是修行要反其道而行，修行要保持内在的空间，在世人都迷乱的时代，我们在内心里清明就好，外表上宁可作傻瓜

来就轮到我了

一位朋友来家里聊天，谈到不久之前他的姊姊过世了

他说:&ot;我姊姊过世的时候，我哭得真伤心，伤心的程度超过妈妈死的时候&ot;我觉得十分疑惑，问他:&ot;是不是你和姊姊的感情很好，胜过你和妈妈的感情呢?&ot;他回答说:&ot;不是呀!只是我一想到姊姊死了，下回就轮到我了，心里就会悲从中来，伤心不已从前妈妈死的时候，想到中间还有姊姊挡着，不会那么快轮到我，现在连挡着的人也走了!&ot;朋友说完，我们的感触都很深，默默对坐喝茶

生命的无常确实是如此展现的，像河流一样，每一片落叶都会掉人河里，所谓有智慧的人不是不死的人，而是在看落叶掉下时有醒觉心的人

乐受的心

教孩子写&ot;爱&ot;字，孩子为了那复杂的笔画而头痛

我说:&ot;很简单呀!爱就是一个&lso;心&rso;加一个&lso;受&rso;，当我们把心放在感受中间就是爱了&ot;

&ot;反过来说，那个&lso;恨&rso;字，就是心里有一道伤痕&ot;孩子终于学会了写&ot;爱&ot;字

孩子睡了以后，我坐在书房里，想到心与感受如何来造就一个爱，应该就是&ot;乐受的心&ot;吧!一个人如果能&ot;欢喜受，甘愿做&ot;，到处都会有爱的心

在顺境里能乐受，那是普通的爱;在逆境的时候还能乐受，才是真正深沉的爱

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