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第六百二十四章不日四方来贺二（第4页）

重新锻造一个和历史上，一模一样的“大周万国颂德天枢”出来，就放置在洛阳，供后人瞻仰前人的伟大功绩。

唐朝的皇帝不喜欢的东西。

他们大明却是很喜欢的。

重现历史。

重现盛世。

这一种伟大的功绩，怎么能够缺少。

虽然是个仿制品，可意义非同凡响，这一代的人不做，后来人又拿什么来增加国家的认同感？

历史的厚重，就是在这种一点一滴中形成。

卢象升不知道的是，在整个世界上，这样的纪功柱，也是少之又少。

已知的就只有三个。

罗马图拉真纪功柱是其中一个，为罗马帝国“最佳元首”图拉真所立，以纪念其征服达西亚并将罗马疆域扩张到历史上最大范围，被誉为“实现罗马伟大复兴”的精神支柱。

可也没有刻录万国元首的名字。

这一点相比之下，就有点自说自话的意思。

另外一个印-度阿育王石柱，阿育王统一了整个南亚次大陆和今阿富汗，囊括整个印-度次大陆，被视为印-度最伟大的皇帝。

为铭记征略，弘扬佛法，他在印-度各地敕建了三十余根纪念碑式的圆柱，这些柱子一般高十几米，其中最著名的是贝拿勒斯城外鹿野苑的石柱。

可也是自己给自己建立的。

哪有“大周万国颂德天枢”名至实归，是别的国家，自发的给武则天修建的一座纪功柱。

只可惜的就是，最有象征意义，最能展示汉民族辉煌的一个纪功柱，已经被人给败家了。

就是把唐玄宗拉出来鞭尸。

也无计可施。

毕竟，在历史上，能够做到这一点的，也只有武周时期，任何其他的国家，都做不到这一点。

卢象升做事还是很雷厉风行的。

回到了西安府，立刻就找人搜查关于“大周万国颂德天枢”所有消息，造型，图刻，上面记录的名字。

也都要力求真实的还原。

而接到这个任务的商人们，也都高兴的睡不着觉。

能够参与到这样的盛世当中，想来他们的名字，也会流传很长一段时间。

然而，引起的另外一个有趣的事情就是。

越来越多的人，对唐朝时期的那些皇帝的品行，越来越鄙视了。

改史改的让人一眼就能够看得出来真假。

在历史上的诸多朝代当中，也是第一个。

于是，唐朝时期的历史，也都成了茶余饭后的一些消遣的话本。

只是在流行了一段时间之后，有发现，还不是一些《隋唐演义》之类的话本更加有说服力。

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