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阿骨打在十岁的时候就表现出了惊人的战斗力。他跟小伙伴们比赛射箭,小伙伴们大多能射七八十步,按三步算一米,七八十步也就不得了了。轮到阿骨打,十岁的娃娃,拉弓开箭,史籍上记载射了三百二十步,按现在的距离就是一百多米。
有一次,辽国的使臣来到女真部落,看见阿骨打一个小孩子身上带着弓箭,辽使很轻慢,你带着箭干吗使啊?你是射狗啊还是射猫啊?欺负小动物吧,带这么个东西?这时,正好天上飞过一只鸟,辽使说,小孩,你别带着弓箭装蒜,你能把那鸟射下来吗?阿骨打弯弓搭箭,飞鸟应声而落。辽使一看,异人也。这个孩子太不一般了,女真太厉害了,这么点小孩都会射鸟。辽使把这当好玩儿的事看,就没想想女真这么点小孩一箭就把鸟射下来了,大人能把什么射下来。这个时候就应该见微知著,一叶落而知天下秋啊!当然,女真部落不是每个小孩都有太祖这本事。
还有一次,阿骨打的父亲世祖劾里钵跟别的部落打仗,身上受了四处伤,仗也打输了,裹着伤坐在那儿休息。这时看到自己的儿子阿骨打跟邻家的小孩打架,十分勇敢,一个人打一堆人,而且还打赢了,世祖特别高兴。《金史太祖本纪》记载:“世祖被四创,疾困,坐太祖于膝,循其发而抚之,曰:‘此儿长大,吾复何忧?’”劾里钵不是冲上去责问,怎么不听老师的话跟人打架呀?而是一把把阿骨打抱到自己膝盖上,一边抚摸着他脑袋一边说:“这孩子要长大了,我还有什么担心的?”刚刚十岁就能打这么多人,这要长大了,还得了吗?
然后,世祖劾里钵告诉自己的弟弟穆宗盈歌:“乌雅束柔善,惟此子足了契丹事。”(《金史太祖本纪》)我的大儿子乌雅束柔善,其实我们看乌雅束也不柔善,就靠千把来人,两次把高丽国打得惨败。但是劾里钵认为,乌雅束柔善,唯有我这个叫阿骨打的儿子,能够完成女真人建国的梦想。
第1节文武双全阿骨打
阿骨打幼年时,就表现出了非凡的勇武,其父劾里钵更是把整个女真民族的希望都寄托在他身上。但是,要想实现女真建国的梦想,单凭一身勇武还远远不够。那么,长大后的阿骨打,在其他方面还有哪些惊人的表现呢?
太祖阿骨打不但个人勇武,而且领兵打仗也是一把好手。他哥哥康宗在位时期,跟邻近部落之间的战争,基本上都是阿骨打在负总责。
阿骨打有一次去征讨留可部,这也是一个小部落,路过一个叫乌塔的小城。这个城按照咱们现在的理解,也就是小村寨,拿木头垒个门,寒酸简陋。路过这个小城的时候,阿骨打让自己的部下埋锅造饭,吃饱了再打留可部。乌塔城的人看到阿骨打有锅,就冲出来把阿骨打的锅给抢走了。因为女真部落把铁器引为至宝,可能乌塔城里面的人没锅,天天只能烤肉吃,一看阿骨打有锅,出来就抢。锅被抢走了,部下却都饿着肚子呢,阿骨打拿着鞭子指着乌塔城的人说,等我一会儿把留可部灭了,回来找你们要锅。乌塔人觉得他在开玩笑,你这一帮人都饿着肚子,一会儿就能把留可部灭了?仨月以后您再说吧,到那时候锅就属于我们了。阿骨打领着这帮饿肚子的兵就走了。半天工夫不到,阿骨打回来了,留可部已经被我们灭了,把锅还给我们。就那么一会儿工夫,他们饿着肚子灭了一个部落。乌塔人吓坏了,首领用脑袋顶着锅,恭恭敬敬地出城,跪在阿骨打面前。阿骨打在女真部落地位很高,被辽册封为详稳,就是汉语“令公”的意思。乌塔城的城主顶着锅跪在阿骨打马前说,奴才不敢破坏详稳的东西,您老人家验验,您这锅我根本没敢使,一直在祖宗牌位前供着呢。由此可见阿骨打不但个人的武艺出众,而且领兵打仗、指挥军队绝对是一把好手。
阿骨打不但能武,而且能文,具有良好的治理国家(当时没有国家,都是部落)的才能。“康宗七年,岁不登。”(《金史太祖本纪》)康宗乌雅束在位的第七年,闹灾荒,不长庄稼,老百姓流离失所,有些人就去做强盗。这个时候,部落中有元老一级的人物主张严刑酷罚,逮着抢东西的人就杀。抢东西的人太多了,不杀几个,不足以震慑诸盗,必须要严打!此时,阿骨打出面劝阻,“以财杀人,不可。财者,人所致也”(《金史太祖本纪》)。老子讲:“不贵难得之货,使民不为盗。”(《老子》)你要不拿金子银子当宝贝,就没人去偷金子银子。阿骨打说绝对不能因为他抢了东西就杀他。那怎么处理呢?部落里通过一个决议,凡是抢东西的人,被逮着之后三倍偿还。你要用价值三倍的东西来偿还被抢的人,抵你一条命。这已经比抢了东西就砍头轻多了。但是你想,他要有钱至于去抢吗?所以你让他三倍偿还那不是开玩笑吗?我没有钱偿还怎么办?只有把老婆孩子卖了,我家徒四壁,也就老婆孩子还能卖,别的都卖不上价钱。这样一来,部落人心离散。此时,阿骨打又挺身而出,跟自己的哥哥乌雅束讲,绝对不能再这么干了。于是,他们召集部落的元老议事。大家讨论出一个结果之后,阿骨打站在房外,用绸条系在权杖的顶端,跟令旗似的,召集大家,对大家讲:“今贫者不能自活,卖妻子以偿债。骨肉之爱,人心所同。自今三年勿征,过三年徐图之。”(《金史太祖本纪》)现在穷人不能活,所以卖妻子偿债。骨肉之情人心所同,谁把自己老婆孩子卖了心里能好受啊?因此从现在起三年内免征赋税,等三年以后,咱们这儿经济恢复了,饥荒度过了再说。这样一来,众皆听令,闻者感泣,远近归心,各个部落纷纷来投奔完颜部,完颜部基本上完成了整个女真的统一。
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