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他刚想解释,谁知影殊早已经远遁了,好像多在他的影子待上一息半刻就会身上长虫子一样。
他轻轻晃动着酒杯,暗自叹道:真乃人间处处是闲愁啊。。。
四家合会还是轰轰烈烈地展开了。
儒家这次为四家合会做足了准备,不仅揽下了承办整个合会的任务,甚至主动负责起了邀请武林群雄。
为了以示尊重,儒家没有用千里传书,他们放出的请帖都是用马驿骑着马挨个送达,在现在的年月,虽然大多数都喜欢用千里传书,见书不见人的方法来传递信件,但相较以前的车马上的书信,总是显得有些轻浮,如果能收到对方用马驿送来的书信,那这信意义就非同小可了,这信上的内容,不仅仅内容十分重要,而且上来还粘着对方给自己的无上尊重。
能得到天下四大家儒家的尊重,不论哪个门派都会觉得这是一件很光耀门楣的事情,自然人人都不想错过这场盛会了。
儒家发信期中,中洲的马道上从来就没有清静过,天天驿马飞驰,如洪水狂涛,永不止歇。
儒家到底发出去多少张请帖,没有人知道,只是听说儒家在发英雄帖期间,整个中洲的马匹价格,直接往上翻了一番。
每天儒家的马厩里跑死的马,都要堆成一座小山。
闲诗之人,曾经提笔写道:玉都龙庭马几何,不过中洲一小厩。大意是指大贤国玉都中的上千匹好马,都比不过儒家这小小的马厩。
不过儒家担心这诗会引起玉都不满,这诗刚经过几人之口,还没传出门,就已经被儒家连人带诗处理得干干净净上。
四家合会的选在了中洲一处座名山上,此山得名云屏山,整座山像是一排画屏一样摆开,山上五步一景,百步一季,每一扇画屏上风景各有不同,但处处景致都是极其的迷人。
四家合会因为儒家推崇的原因,很快就成为了武林的一场盛会,大多数人心中都十分清楚,道家在被术家的黄龙老人重创之后,已经也没有能力保住四家之首的位置,释家从来未曾表露出对四家之首的宝座有过什么房间的追求,剩下一个法家,几乎算是绝迹江湖了,自守不出的法家就算想出来争上一争,也应该得不到什么人的支持,毕竟藏身江湖太久,现在年青一辈几乎忘了四大家还有一个法家的存在,这样的尴尬的位置,根本不可能得到四家之首的位置。
所以这次四家合会,四家之首的位置,几乎已经就是儒家的了,儒家把这次合会办得更不像是一个会,而是像一个加冕仪式,一个向天下人宣示儒家新的江湖地位的机会罢了。
而天下江湖人士,也愿意不远千里去给儒家捧这个场,既然他们根本无力左右四家之首的人选,那就只能略表贺意,毕竟将来皇儒下界之后,江湖百年之间,都还得皇儒一人说了算,今日积攒些许香火情,将来总是用得着的。
五湖四海的名宗大派,纷纷派出门中精英赶赴云屏山,为了回报儒家示出的敬意,他们也默契地放弃了御器而行,毕竟人家给脸,他们也不能当作看不见,必然给了几分薄面,就要还以几分薄面,这场汇集了天下人的远行人,将这次远处更看成是一种朝圣,修行之人,终其一生,遇能上一次皇儒下界也是一种福份,虽然这次还只是授以儒家四家之首的冠席,并不能一睹皇儒真正的神彩,但对他们来说现在正是交好儒家的绝佳时机,到场与会,就是对儒家的认同,儒家向来十分地重礼,这次四家合会只要出场了,那就给儒家的一份大礼,象征着儒家得四家之首,乃是天下归心。这种不用出钱,不用出力的大礼,大多数宗门都十分乐意送出手。
在云屏山西北边一个山口上,两波宗派的人偶遇在了一起,行在他们前面的,是一个身着苗衣,形体娇媚的女人,虽是没见得面容,但是光看着背影,便能体会出一种绮丽美妙的韵味来,那女人手里还牵着一个小姑娘,小姑娘头上带着一顶苗族特有银饰圆帽,走起路来,时时发出银饰轻轻撞在一起的声音,听起来很是好听。
两个宗门,一个是来自东郡的龙剑山庄,另一个是来自丝阳县的五魁宗。
他们都是来参加观礼四家合会的,一般来说碰在一起都要彼此寒暄一番,可是龙剑山庄的庄主龙三平,以及五魁宗宗主舒天照,都看着一地方,都不肯将眼睛移开半步,他们眼光燃烧的地步,正集中那苗族女子的身后,那团如同太极阴阳般,正在时时扭转的浑圆。
龙三平、舒天照,一生在各处宗门所在地,也算是识女无数了,但是这个苗族女人给他们的感觉,就是一团点燃他们心中所有沉积的欲望的火种一样,只需看一眼,就在他们心里就感觉野火烧了山,仍谁也扑不灭的山火,烧得他们十分地难受。
对于女人,他们从来没有像今天这般渴望过。
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