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在李煜后宫的诸多宫娥里,并非只庆奴一人意外地得帝王恩遇。另有以布缠足的舞女窅娘,只为裹出金莲小脚,用步步金莲的奇妙舞姿博李煜欢心。李煜捧美人脚落泪,正是这两行一时感动而落下的清泪,换了窅娘一生忠贞,让她在金陵城破后,义无反顾地随李煜北上汴京。
史有载:&ldo;窅娘白衣纱帽随行,后主宛转劝留,不听。&rdo;宛转劝留是李煜对身边人的疼惜,不听而随行是窅娘对李煜表达爱意的唯一方式。此路漫漫,前途未卜,幸有佳人,聊解寂寞。
还有宫人乔氏,曾得李煜赐予的一卷《心经》。亡国后,乔氏入了宋朝皇宫,仍然保存着这部《心经》。听闻李煜被宋太宗赐死的消息后,乔氏取出《心经》,写下几行字:&ldo;故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛。&rdo;关于乔氏最后的结局,由南唐入宋的文人徐锴在《南唐制语》里道:&ldo;有宫人乔氏出家诰,岂斯人耶?&rdo;
国破后,李煜已为阶下囚。感念着昔日恩情,南唐旧宫人冒险送信,生死相随,甚至因伤心而遁入空门,实在令人唏嘘。
国家虽亡,南唐遗民的日子却要继续下去,他们入宋后多安分守己,努力生活,时而也会惦记起旧时君主。据《南唐拾遗记》所载,李煜死后,&ldo;凶问至江南,父老多有巷哭者&rdo;。
无论宫中女眷还是乡野黎民,李煜未曾给他们安稳的生活和理想的家园,但这些人非但不怨恨他,反而念念不忘。其中缘由,大抵便在这首《柳枝词》里‐‐李煜从没有欲取姑予的心思,他的温柔体贴、仁爱宽厚,都是真性情的流露,连决定采取轻徭薄赋的政策时,都是对百姓发自内心的怜悯,而不是像多数政治家那样以稳固江山社稷为最终目的‐‐毕竟,人性的力量总是动人的。
于是,在年年花落无人见,空逐春泉出御沟的深宫里,因君王有情,柳枝也成了有情之物,温暖了一颗芳心,给寂寞的后宫涂上了一抹暖色。
醉过方知酒浓,爱过才知情重
云一涡,玉一梭,澹澹衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。
‐‐长相思
秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两窠,夜长人奈何!
‐‐长相思
宋词婉约派中有四面旗帜,其中柳永号&ldo;情长&rdo;,晏殊号&ldo;别恨&rdo;,李清照号&ldo;闺语&rdo;,而李煜所冠的,乃是&ldo;愁宗&rdo;二字。这本是坊间说法,不是什么名家定论,也不是什么千古名声,倘若咂摸起来,是否恰切也还值得商榷。这&ldo;愁宗&rdo;二字,也不知李煜是否当得。
世上愁绪,不论为名为利,为权为财,还是为爱为恨,都是一种心缘。佛教将&ldo;起心攀缘外境&rdo;称为心缘相,欲求交杂,难免求而不得,也就注定要吃一些苦。
不论愁浓愁浅,李煜总能把这份苦渲染得恰到好处。仿佛有一双灵巧的手轻轻剥开莲子,清新的气息在和煦的阳光下缭绕起舞,莲心之苦却同时溢满了口腔。这种愁苦不至于让人绝望,在沮丧之余偶尔还会突然现出一点亮色聊作安慰,但它又缭绕不去,就像个固执的樵夫手持生锈的斧子,起起落落,动作笨拙,似要在漫长的时光中斫伐出几个缺口。
不知文字所带来的那种持久的钝痛,算不算是李煜词的一个特点。
《长相思》写的是思妇的苦。思妇的离愁别恨与求而不得,在古典诗词中并不是新鲜题材,就像一面古老铜镜,在&ldo;诗三百&rdo;的年代还熠熠生辉,映照出一张张姣好面容上的期待与失望,可经历了岁月的漫长风尘,铜镜终于还是被蒙上了尘埃。
作为缺乏王者天分的帝王,李煜像一位极具天分的油画家,用色彩饱满、光感鲜丽的笔触,勾勒出一个光彩照人的形象‐‐她秀发如云,发簪如玉,面容姣好,衣绸着锦,飘逸如天上仙子。这个体态轻盈而风姿缥缈的女子究竟是谁,并无典籍可考。不过据史料记载,大周后对服饰妆容颇有研究,曾亲自设计了&ldo;高髻纤裳&rdo;和&ldo;首翘鬓朵&rdo;的装扮,一时间成为南唐后宫的&ldo;时世妆&rdo;。这首词里的美人妆容,正与大周后所创的妆容方式一般无二,可见她极有可能是宫中女子,或是李煜以宫中女子为蓝本来虚构的一个形象。
她秀眉皱起,伤感从颦蹙的黛螺眉间流露出来,让人好奇,是什么让这如花似玉的美人这么伤心?在秋风秋雨愁煞人的时节,风雨交加的阴沉天气更让人黯然神伤。但明知窗外凄凉景象必惹愁绪,她还是忍不住卷起珠帘,探首向外张望。触目所及尽是深沉夜色,黑暗中只有风抚残花的&ldo;沙沙&rdo;声音络绎传来,又有雨打芭蕉的簌簌声响,更把心海波澜搅扰得翻涌不断。
夜长人奈何!女子心事至此暴露无疑。
在&ldo;秋风多,雨相和&rdo;的浩大声势里,这一叹诚然算不得多么惊动人心的阵仗,但词人偏有这种点石成金、妙笔生花的力量,让这一声如同暮鼓晨钟破空而来‐‐风雨闯不入罗帷,忧愁却占据了心扉。
一个人的夜总是凉的。寂寞如冰,再美好再热烈的春光也会冷掉,遑论眼下秋意正浓。一个人的夜也是漫长的,从夕阳在西边的山坳陨落到晨星懒洋洋地掀开眼皮,独枕盼天明的微妙心思,岂是&ldo;孤独&rdo;二字能够形容。
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