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第165章 献祭自身（第2页）

但元婴修士也不是这般容易对付的，在通过筑基灵脉正式筑基之后，自身的灵根才算是正式开始发育成长。

直至达到筑基境圆满，便可以开始结丹，但所谓的结丹境修士所结成的金丹不过是假丹罢了，并不是真正意义上的金丹。

而那所谓灵根，就好比如种在我们灵魂识海深处的一颗植株，也就是我们口中常说的植物，只要汲取足够的养分而成长到一定的实力之后，就可以开始产果实，但此时的果实还尚未成熟，也就意味着假丹的存在。

而在将来，等自己的修为迈入金丹境之后，才能算是真正意义上的金丹，而这时候凝结在灵根上的那颗金丹，也是在此刻开始成熟，进而从灵根上脱落下来，通过自身灵脉的牵引坠入到灵魂识海深处，进而被牵引到自己的丹田之处，从而成就一位真正的金丹修士。

而在金丹境之后，便是我们口中的元婴境修士了，他不同于金丹修士，因为此刻他体内已无金丹，代替而来的便是元婴境修为之人特有的婴灵。

先前的结丹，只不过是灵根上初步的结下的果实罢了，直至成熟了一点，从而从灵根上脱落下来，进而被牵引到自己的丹田之处。

而在自己金丹境修为修炼到圆满之时，体内的金丹体内就好比如一个个孕育的新生儿的一般，而金丹自身便作为孕育那新生儿的躯体。

直至那金丹体内的婴儿破壳而出，待它完全吸收了破碎的金丹外壳之力后，便可成长为我们口中所说的婴灵，这时候你便算是正式迈入到了元婴境界。

而元婴境界也能够觉醒一种特殊的能力，那就是和大地万物的交流能力。

其中便包括和妖兽之间的交流，这也就是为什么一些元婴境的妖兽能够说话的原因之一。

而在元婴境修士人的眼中，平等于一些其他的普通妖兽，几乎都具备了和它交流的能力，主要就看它想不想和你交流了。

而位居于元婴境之上的便是化神境了，达到这一境界之后，元婴境修士体内的婴灵进一步成长，进而演变为自己体内的专属元神，也就是元神之力。

所以才会说，金丹修士，元婴修士以及化神修士这三个境界中都有着明显的区别，尤其是化神境的修士。

在自己的修为迈入到化神境之后便又能觉醒一种特殊的能力那就是踏步虚空，以及领悟一种元神共体的能力。

细心可以发现，只有结丹以上的修士才具有御空飞行的能力，但哪怕是元婴境的修士，也不可能做上踏步虚空。

而化神境修士之所以能够做到踏步虚空，最主要的关键便在于自身的灵魂力量达到了一种很高的层次，甚至能够说在这下界之中，能够撕裂虚空的存在。

但毕竟这时是处于法则不全的下界，但是飞升上界之后，能否撕裂虚空那可不一定，毕竟上界的法则秩序可是要比下界稳定的很多，简直就是数千万倍不止。

而辨认结丹以上修士也是有着明显的区别的，最主要的还是根据他们所达到的境界，以及所能飞行的高度区分。

结丹境修士最多也只能够接触到二千米的高空，而金丹境修士最高可接触到一万米的高空，而元婴境修士甚至能够接触到十万米的高空，而化神境修士至少能够接触到二十万米的高空。

而在这下界之中，共有十八重天，其中上界位于第十九重天，也是这个宇宙中最为特殊的一个存在。

而先前叶雨辰最先被传送到的那个望岳门的山脚下，也不过是位于第一重天之下。

而在于这第一重天之下的二十万米的高空正好有平流层的存在，也就是那边修士所常说的云层。

这也对于化神境修士经常流行这一句的说法：“屹立于云层之上——踏步虚空”

这也是间接成为化神境修士最主要的标志之一，当然了，凡事总有意外，即便是那边的荒元下界也亦是如此。

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