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上回说到周公、孔子和高文化三人看过电影后在咖啡馆里畅谈良久,本来是做好了分手准备的,没想到高文化却又介绍了一个董事局主席,并且一下子就把周公和孔子吸引住了。说实在的,两位老祖宗穿越过来并不是像自己说的要找易学中人探讨学问,实际用意则是想找一个代言人,让子孙们在意识上能够重视讼卦,在实际生活中能重视法度,以法治理国家,不要再迷信什么圣人治世了。所以高文化一提有一位企业家在多年前就已经开始践行了,多少有些不可思议。当高文化说出“无情的岗位,有情的待遇;无情的制度,有情的管理;无情的裁员,有情的执行”时,就更是愈发地不敢相信了。高文化看两人目瞪口呆的样子,就赶紧解释说,噢,可别想歪了,这可不是让人寻私情、搞,而是让人首先要守住底线。在企业里就是要守住制度的底线,在社会上就是要守住法律的底线,然后对人要给予最大限度的体谅和包容。他的手下有几十个公司,几十万人的队伍,怎么会没有一些经济纠纷呢?但是他都能够处理得当,让对方感恩戴德,靠的是什么?靠的是格局和肚量呀,当然也靠实力和胆魄呀。如果“酒杯一端,政策放宽”,这是对制度的不尊重。如果是法律,那就是对法律的亵渎。你看看,这企业家有点意思吧?
什么、底线、岗位、裁员等等这些现代词,周公和孔子两人究竟听懂了没有?听懂了多少?也只有他们自己知道了。两人相互看了看,心想,这还真是一个很不错的创意,一个让人难以解决的问题,就这样被小高轻描淡写地一说,就化作云烟飘散了。无情胜有情,有情又不损害纲纪,这确实是高明之举。小高说的对,格局是关键,心胸气魄是定力,这绝非一般常人所能拥有,不是政界高官也是理论大咖。但是让人难以置信的是,提出这样一个思路,并以实际行动践行的竟然是一个商人,怎能不令那些理论家们汗颜呢?再仔细想想,也难怪,很多发明创造都是产生在诸如工地、矿山、农田等一线岗位上,搞设计的专家们很少会产生这样或那样的奇迹,原因就在于他们停留在理论层面太久了,思维往往被理论所束缚、所禁锢,变得越来越难以超越。这既是理论专家们的长处,有时不可避免地就成了他们的软肋。政界人士则多混迹于俗事政务难以抽身,更别说静下心来梳理思想了。这位什么董事局主席应该是不错的。
周公和孔子不停地点头称是,高文化越说越兴奋,他把身子往前倾了倾,继续说道,我现在唯一不理解的是,他为什么要把自己的职工称作“家里人”?我们都知道家族式企业已经被证明是没有出路的,凭感情管理、凭血缘纽带来治理的企业迟早都会出问题。我们也可以说,家族式企业其实就是家国天下的翻版。家国天下走的不类不伦,家族式企业也必将行将就木,这是被现代管理派了死刑的东东。可是这位大企业家却仍在延用,而且他的财富帝国却如日中天,不知何故。这倒是个很不可思议的事儿。
周公和孔子相互看了看,感觉有点不太好懂。这毕竟是两个领域里的事儿,不太好掺和。周公试探性地问,是不是他也吸收了现代管理的精华来充实了他的家族式企业了呢?家国天下不好,但引入法治精神不就好了吗?而且你也说了,法治不等于没有道德、不讲情义,人们照样可以有情有义呀。只不过就是设置了一个底线而已。家族式企业采用现代管理,既高效,又情满人间,怎么就不行了呢?我不太懂这个,随便说说而已。
高文化一听,对呀,刚才周兄还说了不要偏执,要中庸一下。我怎么就又偏执了呢?为什么不家族式就一定要现代管理式?不现代管理式就一定要家族式?为什么不能现代管理下的情满人间呢?换句话说,为什么不以德治国就一定要以法治国?不以法治国就一定要以德治国?难道不能既法治又辅之以德吗?
家国的桎梏是圣人的谬论,法治的精神是底线的不可逾越。不看你穿什么衣、戴什么帽,关键看你的内核是什么。就像“无情的岗位,有情的待遇;无情的制度,有情的管理;无情的裁员,有情的执行”一样,设立底线,守住底线,让人们在底线面前人人平等,这才是真正的法治精神。人的出生可能是不平等的,人的死亡方式可能也是不同的,但毫无疑问都相同的则是出生赋予你生命,死亡剥夺你的生命,这一点对谁都是相同的。所以铁定的规律就是每一个人都要好好地生活,静静地死去。不好好地生活,就会害怕死亡;太多,就会不甘心死去。好恐怖呀!
高文化一时愣在那里,大脑却是在高速旋转,全不管两位老祖宗还在场。孔子看看高文化又看看周公,然后轻唤,小高!小高!高文化猛然醒悟过来。孔子问道,怎么?磕睡了吗?
周公看到小高这样,心里出现了要全面考察他的想法。想到这里他暗中运法,一场不可思议的事即将发生。
高文化假装揉揉眼,以掩饰自己的出神,然后顾左右而言他,我这两天认识二位真是收获颇丰呀。一直盘旋在大脑里的几个问题都得到了答案。我也不是磕睡,我现在的大脑还从来没有象今天这样清醒过。怎么样?时间也不早了,人家也该打烊了,我们还是换个地方继续聊吧。
周公和孔子一听此话当然没意见。要知道周公和孔子两位可是老祖宗,睡不睡觉的对他们来说根本就没有这个概念。既然小高有这个需求,周公谈兴也正浓,那就走吧。
三个人结帐出来,相互谦让着让小高先走。小高抬脚出门,眼前一黑就什么都不知道了。等他醒来的时候,世界可就大不一样了。
高文化悠悠从睡梦中醒转过来,正要象往常一样摸索着开灯,摸了半天没摸到开关,努力一睁眼,眼前景象吓了他一跳。这哪里是他的家呀!只见一个硕大无比的房间内陈设华丽异常,他正躺在一张雕花大床上,身上盖着锦丝棉被。他这猛一惊可非同小可,立刻翻身坐起。身上立刻出了一身冷汗。这时有美人款款出现在床前,燕语轻声徐徐问道,相公又作恶梦了吗?如此这般操心,咱们还是远离了这里吧,走了干净。到一个山清水秀的地方去,不管尘世如何千变万化,我们只过我们自己的生活好了。说着说着,竟嘤嘤咽咽哭了起来。
高文化听着一头雾水,这什么乱七八糟的?你是谁呀?美人看他头上大汗淋淋,忙掏出手帕替他擦汗。高文化却被吓得只往床里缩,嘴里不停地嚷嚷,你别过来,你别过来,你是谁呀?
美人看他滑稽的样子,一时弄得哭笑不得,说道,烧糊涂了吗?连妾身都不认得了吗?看来我们必须得走了,离开这个鬼地方。再这么下去,恐怕连命都要搭进去了。
高文化越听越糊涂,他静下心来,开始慢慢梳理思路。自己和周兄、孔兄看过电影后在一咖啡厅喝咖啡,怎么一转眼就跑到这里来了呢?这里是哪儿呀?他再看看屋内陈设,从未见过;再看眼前美人,雍容华贵,这些好像只有在电视剧里面出现的情景,现在怎么跟我高文化联系起来了呢?对了,周兄呢?孔兄呢?再看看眼前美人,更不认识了,他怎么叫我相公呢?难道我是在做梦?他狠狠地掐了自己一下,疼!不是做梦。难道自己像小说中说的那样穿越到了古代?那这可真太不可思议了。
床边美人见他愣怔半天不说话,款款坐在床边,两行清泪漱漱落下。高文化此时不再惊恐,重又闭上眼睛,她要好好想想这前后到底发生了什么事。高文化轻声问道,我这是在哪儿?
美人见他开口说话,赶紧说道,这是咱们家呀,你不认得妾身了吗?我是御姬呀!你在朝堂与人辩论,被人诬蔑,吐血昏迷过去。是孟孙阳和几个宫人把你送来,御医给你开的药。你整整昏睡了三天三夜呀。
噢,那我为什么会在朝堂上吐血呢?
你和孟孙阳受魏王相邀,前往朝堂与魏王讲学,却没料到魏王也邀了墨翟,听说你们辨论很激烈,狗人墨翟出言不逊,大骂与你。你忍无可忍与其辩论,终不能忍受其污辱,你的身体又不是太好,怎么能经受得住那个人高马大、体格健壮的墨翟的气呢?一口气没上来,当场吐血,昏了过去。到现在已经三天三夜了呀。
高文化开始很糊涂,听到后来终于有点明白了,难道我是历史上的杨朱吗?我怎么会是杨朱呢?难道我也会穿越了?
穿越,这个令现代人想入非非的词语,一个还停留在想想阶段的高科技,就这样一不留神落在了高文化的身上。不,是让两千多年前的杨朱和现在的高文化来了个无缝对接。欲知原来的高文化、现在的杨朱会有怎样的经历。请看下回。
(本章完):..
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