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89－0此恨绵绵昏厥死（第1页）

“我剑何去何从？爱与恨，情难独钟。

我刀划破长空，是与非，懂也不懂。

我醉一片朦胧，恩与怨，是幻是空。

我醒一场春梦，生与死，一切成空。

来也匆匆恨也匆匆，一切都随风。

狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生，谁与我生死与共？

我哭泪洒心中，悲与欢，苍天捉弄；

我笑，我狂我疯，天与地，风起云涌。……”

被苍天捉弄了几遭的耶无害，此时此景，昏迷在万花宫中，久已泪洒心中，满腔仇怨向天冲。然而，这世间的是是非非、善善恶恶与丑丑怪怪，他又能奈若何？他希望人人都有正大光明的道德和言行，希望人间没有阴暗、丑恶、杀戮、战争、欺诈，希望人世间永久拥有一个“太极中和”的平安盛世。但是，世间的阴暗、欺诈、丑恶、杀戮和战争参差奇出，又岂是为数不多却也不少的有志之士以一腔热血和心愿可以抵挡得了的？世上的事，无奇不有。它们既然发生，既然存在，就有它们发生和存在的道理。然而，这存在之道，却有正道与邪道之分。正道的现象和事物，就应该使之发扬光大；而邪道的现象和事物，就应该制止它们发生、发展，就应该打击、预防，直至消灭它们在萌芽状态。让正义、正道的人、事、物、色（非人、非事、非物，空即是色，色即是空。）彻底冲涮掉邪恶、邪道上的一切。他的愿望是多么的美好，他的愿望是多么的天真，他的愿望又是多么的渺茫！他多么希望会有无穷无尽的有志之士逐渐向他靠拢而来，他们也会像他这么想，像他一样这么做。

但是，他如今还处在朦朦胧胧的昏昏欲睡的阶段，又会有几个人能了解他此时的心情？又会有谁能将他从大梦中唤醒？他不禁在梦中哀怨、彷徨、犹豫、长叹……突然，他对天狂笑一声，霍地抽出“太极宇宙无敌剑”，一剑划破长安。只听霹雳一声巨响之后，紧接着便是雷霆万钧，天空豁然大开。仅此一剑，便把这天空里阴暗、丑怪、邪恶与光明、美好、正义彻底划开。顿时，这“天上天下、内内外外”真善美白与假恶丑黑的界限被世人瞩目，正邪一目了然。接着，正与邪、明与暗双方开始展开激烈交战。刹那之间，邪恶黑暗在正大光明之下狼狈逃窜，换来了一个清新明媚、正大光明的天空。恰恰就在这时，有人在床前叫醒了他。

“耶公子！耶公子！你已经昏睡了三天三夜，难道还不能醒来么？”

虽然他还紧闭着双睛，但他已听懂这熟悉的声音。于是，他开始慢慢睁开双眼。朦胧之中，他依稀看清了“金枝玉叶”一般的万花公主程圆圆的面孔，是一副为他在担心忧愁的面容。

“你终于醒来了！……”公主的脸上已绽开了笑容。

这时，耶无害的双睛已经清晰明亮，二目灼然放光，充满着神奇的色彩。他倍觉感激却又深感懊丧与耻辱地说道：“公主，多谢你的关照。想起我的遭遇，我真想昏睡不醒，直至一死了之算了。”

闻听此言，公主却微笑着说道：“你在说什么傻话？你若是死了，或是长睡不醒，那岂不是要害我一辈子守在你身边？”

公主的话，虽然简短含蓄，却也意味深长，饱含真情。可这话让公主说起来煞是自然随和，是真非真的感觉里似有春风细雨般的柔和，其神秘诱人的魅力，会倾倒一切。自然，耶无害对公主的话可以欣然接受，并且顺水推舟地说道：“你一辈子守在一个废人身边，那岂不是毫无意义？现在既然我已醒来了，就不能烦劳公主总是守在我身边。”

说着，耶无害便欲起身。可他的双肩尚未离床，他的脑袋突然“嗡”地一声，一阵头晕脑胀，天玄地转，只好再次闭目回落到枕头之上。

“耶公子！耶公子！……”程圆圆见状，急忙喊道。

但是，耶无害在昏然之中，只觉得公主的喊叫声逐渐在他的耳边渺小，直至化为乌有。

“难道我真的会守在他身边一辈子？”公主见无从再次喊醒耶无害，难过地自语道：“我只不过随口说说而已，难道这就要应验？天哪！这究竟是什么在作祟作怪，让耶公子又回到阴暗的角落里？而我虽然清醒自如，可一想到他再次昏迷不醒，我的眼前和内心又岂不是一片昏暗？”

至此，耶无害当真昏然不醒，再次回到一个天地阴暗的荒山野坟，一个阴槽地府里的气色。他仿佛重新回到“悔恨之梦”里的感觉：这是一个迷茫黑暗的夜色，阴槽地俯一般。黑、白无常，夜游巡，母夜叉，牛头、马面，日游巡，以及一帮帮、一派派的妖魔鬼怪，在阴风飘荡的荒野山林之中，发出着令人毛骨悚然的号（嚎）叫，由远及近，蹦蹦跳跳，忽左忽右，忽上忽下，忽明忽暗，似如腾云驾雾，飘然而来。

外界的一切，耶无害已昏然无知无觉。但是，他的脑海却是翻腾不息，满腹之仇怨又像冲激波一样在推波助澜。其心海里，笼罩着一片“东风吹尽西风起”的冷涩与茫然。多少的仇恨与哀怨再次在他的心中响起：他曾阅览过西方《圣经》，他觉得他此时的处境就像上帝之子耶稣基督的遭遇一样，历经磨难和陷害，却依然能死而复活。在耶稣基督受难之日，他被赤裸裸地钉在十字架上，天世昏暗；魔鬼撒旦（Satan，指基督教和犹太教中专与上帝和人类为敌的魔王，就像中国神话传说中的阴蚀王！）却在阴暗之中狂笑，狂笑他的幸运，狂笑耶稣的灾祸。

但是，他不明白，《圣经》里总说上帝是神，是历史的主载，它创造万物；而耶稣是上帝耶和华的儿子却历经灾祸与磨难，这难道也是上帝的神意？他更不明白的是，那经书里又为什么说“人类得救之道，唯有朝向耶稣，朝向天国”？难道如此这样，人类会真的得救么？不！应该说人类得救之道，唯有走向现实之正道，去替天行道。所谓“天若有情天亦老，人间正道是苍（沧）桑”，人类要想得救，不能仅存言语与幻想，去“唯心”地朝向天国、朝身天堂、朝向耶稣、朝向一人。他虽然和耶稣有着同样的遭遇，但他还是他，而不能受《圣经》影响来麻痹自己以及更多的有志之士及至天下万民。他一定还要醒来，痛定思痛，再次揭起义旗，替天行令，号召天下，去共同驱逐人世之间的邪恶！

然而，又有谁知道，耶无害此次重回“悔恨之梦”，他究竟还要昏睡多久？

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“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”塞北原上，阴山脚下，广阔无垠的内蒙古大草原上，已是万般变幻。昏睡之中的耶无害又如何能得知这千里之遥的世事？

正月初五日辰时，阴山之下，契丹的军营大寨铺天盖地。其内兵列有肃，旌旗飘展，绣带飘摇，气势蔚然成风。军营帅帐之内，契丹国主耶律阿保机坐在大帐正中。在他的一左一右，分别坐着一个“北道天上天字一号”的杀人魔王。你道这两人是谁？不错，他们就是恶臭相投的法深大师和阿里耶库尔。

“大师功德无量！不知你所死死亡名单，如今进展如何？”

“回国主的话！”法深大师毕恭毕敬地答道：“加上近日灭掉的十大庄主以及‘阴阳二王’，共计是一百五十四（154）名。”这一百五十四名正是：17（旋风十七骑）+7（江南七行怪）+1（中原七侠第三号人物南派少林正宗拳师武江洪）+1（中原七侠第六号人物逍遥浪子宫明一游）+1（拼命三环，中原七侠之末）+18（降龙十八罗汉）＋13（少林十三棍僧）+8（扬州八虎）+1（仇天亭，死于第67名。）+7（洞庭七铜女）+1（江南第一剑楚江南，中原七侠之首）+4（天山四剑）+5（京都五侠）+1（金刀老大）+1（中原七侠第二号人物神掌杨忠凯）+3（天山三剑）+1（中原七侠第四号人物峨嵋飞，死于第90号位。）+1（十八太保之零零柒，第七太保“袖里藏刀”百里长春）+1（中原七侠第五号人物飞天虎）+3（黄河三剑客：黄金振、黄金河、黄金水）+3（长江三侠：常蓝天、常碧海、常江青）+1（蓝衣喇嘛，死于第99位）+9（十八太保之九位：第十七太保“圣手震京州”柴世荣、第十八太保“烟云飘渺”单金风，第四太保“通天闪电刀”庄天雄和第五太保“通地达摩剑”庄地雄；第十六太保“飞天神蛇”冯化难，第八太保“双枪将”周鹏飞，第九太保“夺命花枪”宋唐汉、第十太保“飞天神鼠”乌蒙尔班、第十四太保“风火烟云手”雷天鸣）+3（黄衣喇嘛、白衣喇嘛、黑衣喇嘛）+1（“卷地风”黄世英，原“蜀东六雄”之一）+5（第十二太保“寒风追云剑”马德龙、第十三太保“十三太郎”左人龙+第六太保“霹雳飞锤”华志雄和第十一太保“索命太保”耶家权+“日月追星手”的第三太保赵燕平）+1（“北神腿”刘震天）+2（“夏日飞雪”夏伯洋，“严冬化雪”冬至遥）+5（太极五剑）+8（太极八剑）+2（“春雷遍地”春光好，“夜夜秋雨”秋风起）+1（西庄王古西天）+3（蜀东三雄：吴天霸、张云海、孙可行）+1（“东海怪叟”公孙常在）+2（“海外神魔”欧阳神风+“蜀东六雄”第三号人物“铁扇公子”欧阳青风）+10（“十大庄主”）2（“阴阳二王”）=154名！

“好！”耶律阿保机甚感兴趣，问道：“不知你近日灭掉了哪十大庄主？”

法深大师闻听，便从怀里掏出一张名单，呈给契丹国主。耶律阿保机接过名单，上面的漆黑名姓，犹如一个个的死亡墓碑，却使他顿感赏心悦目：

十大庄主：孔雀山庄庄主孔怀仁，40岁，雄踞河东太原城西，晋王派；

凤凰山庄庄主柳如烟，38岁，坐阵徐州城南；大梁派；

神龙山庄庄主龙过海，41岁，占据黄海岸边；大梁派；

飞鹰山庄庄主毕雪剑，37岁，遥据娄山关；独门独派；

风雪山庄庄主风飘絮，42岁，威振松花江畔；独门独派；

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