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第128章(第1页)

&ldo;不需要告诉我们那些事啦,只要会说话就好了!&rdo;

榎木津说了像小孩子的话,转着手电筒。关口追着那光束。

宇多川朱美。一柳史郎。佐田朱美。木场。

眼前瞬间一片花白,照到关口了。

伊佐间。白丘。降旗。中央是京极堂。

须弥座上是鹭宫和文觉,然后是光影下的榎木津。

全部都在。

声音从中央响起:&ldo;今年‐‐昭和二十七年九月九日应该是宏愿成就的日子。但是骷髅本尊一声嗯或唔都沒有,也没有梦的预知,更沒有将愿望听进去。这七年,只凭着相信这天的到来而度过的人绝望了,然后……死了。&rdo;

&ldo;二子山集体自杀事件&rdo;的真相。

代代随侍相传流着后醍醐帝血脉的鹭宫家的男人们,和被掳来或洗脑成为仪式对象的女人们,在长达七年的淫秽仪式后,未能完成宏愿而绝望,用刻有主家家徽的匕首了断生命……

的确是很凄惨的动机。但是,因此而自杀更是异常。

像是堂内的浓密空气扭曲了般,关口感觉很不舒服。

木场摇了两三次头,高声说:&ldo;为什么那么轻易就要死!喂,京极,我不懂。可以用疯狂信仰一句话就解决了吗?那个,不惜身命还是什么的。&rdo;

&ldo;不惜身命是法华经里面的话,也出现在其他很多经典里,但不一定要死。这是说求道者为了解救众生,连自己的身体和生命都可以舍弃。沒有要人死的宗教,只是,少不了疯狂信仰的教众。在相信时什么问题也没有,问题在于相信的东西崩坏了的时候。&rdo;

&ldo;真是简单地……&rdo;伊佐间说。大概省略了&ldo;就坏掉了&rdo;的部分。

&ldo;真的相信吗?&rdo;

可以相信吗?

降旗说:&ldo;这是‐‐与其说是精神性的修炼,不如说是因拷问而得来的强制性的正心。被软禁在此,在与一般社会脱离的状态下,七年来被强迫性的正心。被软禁在次,在与一般社会脱离的状态下,七年来被强迫执行性仪式,任谁都会变得怪怪的。中禅寺先生,你说这个宗教并非淫祀邪教之类,但我不这么认为。不,我能懂。我不愿意承认自己内心对性的偏见,因此我把所受到的精神性创伤的原因归咎于宗教,贬低宗教以让自己正当化。&rdo;

&ldo;再说得诚恳一点!&rdo;榎木津大骂。

&ldo;降旗先生,你知道为什么建立这骷髅本尊需要花这么长的时间吗?那是因为修行本身是有意义的。男女交合以达肉身成佛的境界,需要相互理解。让彼此心中所谓金刚界、胎藏界的真理觉醒,提升彼此使其合一,这才是最终目的。本来立川流的&lso;性&rso;并非恶魔的仪式,也不是淫乐或肉体修行。对吧,老和尚。&rdo;

&ldo;两体不存在一非二,到此境地后,理智父母二根交会和合相应。世界欠缺男女任何一方是无法成立的。一念无二无三,也就是说此二者身心达到合一时,净心来临和合水生识支,而产生解脱实相的佛身。&rdo;

&ldo;对,解脱实相的佛身就是胎儿。也就是说人类才是包含金刚、胎藏两界的佛,立川流便在人类自己重叠结合之真理中。从大极分出阴阳后,各可获得其单边真理,这不过是纸上谈兵。在真理中,是无法孕育生命的。因此……&rdo;

&ldo;立川流的真正本尊是胎儿。&rdo;

&ldo;骷髅只不过是代用品。反正就像佛像是木头的一块、石头的一角般,骷髅本尊只是单纯的偶像,那种东西是不会说话的。&rdo;

鹭宫张大了眼睛。

&ldo;不,说得更清楚点吧。使用骷髅的咒术,本来应该与立川流沒有关系。可能是为了压制,而勉强将其结合在一起。茶吉尼也一样,那些诡异之处,不是做法或想法的问题,是因为都着眼于低下的现世利益。这种东西对立川流而言一点也无所谓,鹭宫先生。&rdo;

&ldo;文……文觉大人……&rdo;

&ldo;这么长的过程里,男女同时获得悟彻,才是立川流真正的修行。那是很难达到的,因此才要花这么长的时间准备建立本尊的修行。在这段长时间里,并不需要骷髅本尊!听好,沒有如此认同女性的宗教,因为不凑齐男女就无法达到悟彻境界。而你们却把为了达到顿悟境界的神圣伴侣,想成单纯的道具吗?诱拐、软禁、甚至使用麻药洗脑,这样是无法达到悟彻境界的。在世界第一的男女平等教义里,因为只看重男性理论而失败了。你们这些愚蠢的人,因为你们的缘故,死了多少人,造成多少的不幸啊。&rdo;

&ldo;让……让我来说!&rdo;

&ldo;算了吧,这家伙想说的我都知道。愚僧的教义沒有传给任何人。因此一开始我就说了,法力不足。不过啊,中禅寺先生,那些家伙也是很认真的,没有人认为不会成功。&rdo;

&ldo;女性……也是吗?&rdo;

&ldo;说出要死的女僧们。&rdo;

&ldo;那真的是疯狂信仰的结果吗?&rdo;

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