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第62章(第2页)

降旗看着白丘。

那瞬间,降旗的心仿佛被白丘看透。

思虑似乎显现在脸上了。

牧师笑了,&ldo;哈哈哈,很烦恼喔。刚刚说的话,唉,是我不熟悉佛教或寺院的远因,大约就是这种程度的东西。真的是很糟糕。呃,当然佛教各宗派的教义或什么的,我觉得有学习的必要,也懂得寺院的好处,不过……&rdo;

白丘摸摸胡子说:&ldo;只有这不是歪理,比如,钟声就不用说了,线香的香味,或是微亮的正殿,墓碑的供养木牌,全都可以成为恐惧的对象。哎呀,是一种生理性的东西吧。&rdo;

&ldo;我是可以理解的。&rdo;

就连降旗,也只能说不在意,但也不能说喜欢。

&ldo;但那种东西,想想也是不合理的厌恶感。寺院与教会一样,是神圣之地、虔诚信仰之所在,不是吗?像这样,觉得很恶心,是很失礼的吧?&rdo;

&ldo;真是认真的人啊,亮。没人那样想啦。寺院、僧侣和信徒,都不会叫你道歉的。&rdo;

白丘浮现冷笑的表情。

&ldo;话是没错。不过,长久以来,我也只能将佛像或寺院当做美术品来看,也只能将佛教本身以哲学或理论来理解,怎么也无法作为信仰的对象,原因还是在那根深蒂固的恐惧感。并且那真面目,看来是个古老故事。也就是说,我真正感到恐惧的,总归结论的话,是骨头、骨头。&rdo;

&ldo;骨头?&rdo;

&ldo;嗯,说到骨头啊。&rdo;

白丘不断地摩挲脸颊和下颚的胡子。是难以启齿吗?还是醉了呢?降旗只喝了两杯,但白丘喝了不少。眼前的瓶子就要空了。

&ldo;同时性吗……&rdo;牧师依旧毫无表情,如此喃喃自语。

仿佛下定了决心,&ldo;那是……我的神秘体验吧。&rdo;

白丘这么说,然后抬头望着昏暗的天花板。看来终于要进入主题了。

牧师自身的‐‐告白。

&ldo;我记得很清楚。那是十岁左右的事吧。在一个叫做敷浪的地方,亲戚发生了不幸,全家人都去帮忙。亲戚家很小,因此借用寺院守夜。因为是寺院,所以我讨厌极了。正如刚刚说的,我很讨厌寺院,也讨厌守夜,哎,很少人会喜欢守夜吧。不过,我只是个帮不上忙的小孩,又一直抱怨,结果就一个人先回了亲戚家了。因为从寺院到亲戚家很远,要说危险也很危险,哎,反正不会出现熊或狼,也很有方向感,所以觉得无所谓。当时我住的是三屋这个地方,很郊外,离那叫敷浪的地方不远,所以经常到亲戚家玩,也在那一带顽耍过。无论如何都比待在恐怖的寺院好,于是就单手提着灯笼神采奕奕地走夜路回家了。事情就是在那时发生的。&rdo;

那一带据说是很多坟墓、池塘等传盛行的地方。

全是祭祀自杀身亡的女人啦,住着巨大妖龟啦等恶心的传说,男孩白丘经过时觉得厌恶不已。

&ldo;真的很害怕。第一次有认识的人过世,也是第一次看见尸体。附着在身上的线香味挥之不去,总觉得那像死者的味道。一跑就觉得死灵从后面追过来,停下来不动也很害怕,只能加快脚步了。&rdo;

一边觉得恐惧感从背后逼近,男孩白丘只管在暗夜路上前进。

虽说是很熟的路,但阴暗的夜色改变了它的面貌。

黑色的树木和路旁的庚申塔(注:庚申塔,基于道家信仰中的庚申信仰所建的塔。传说人类出生时体内便住有所谓三尸虫,会在睡眠时于庚申时刻爬出体外,向天帝报告人类做过的恶事,以让天帝裁定缩减寿命。为了避免在庚申时刻睡着,于是大家聚集起来度过此刻,称为庚申讲。连续三年举行十八次庚申讲后便立纪念碑,即为庚申塔。),看起来都变得极为诡异。

百器徒然袋—风  非人  今昔续百鬼:云  黑灵之舞  巫婆的女儿  尖叫:一个怨死女鬼的前生后世  络新妇之理  嗤笑伊右卫门  西巷说百物语  救赎  前巷说百物语  巷说百物语+续巷说百物语  血钞票  百器徒然袋—雨  后巷说百物语  温暖的人皮  涂佛之宴:备宴  阴摩罗鬼之瑕  狗岁月  拾灵者  

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