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第66章（第1页）

“少府大人之言差异！”有人出言反驳，这个声音是听得出来的，除了荀文若不会是别人了。而刚才说话的那个人究竟是谁，让我就更弄不清楚了，少府可是位于九卿之列的高官啊。就听荀彧说道：“袁氏四世三公，历代累受皇恩，到了袁绍兄弟这一代却不思报效朝廷，其弟袁术更是冒天下只大不韪行了忤逆之事，袁绍此番来信所言之事居心叵测，是万万不能应允的。天子乃大汉亿兆黎民之主，非少府大人家中之梨，焉能行什么谦让之礼！”

让梨？想起来了！这位少府大人一定就是被后人传诵了千百年家喻户晓的故事‘孔融让梨’中的第一主角。

不知道其他人怎么想？反正我对这个故事很不感冒。前生的时候有一次去一个战友家中做客，战友家有个七岁大的小乖乖，长的既聪明又可爱。他端了几个苹果出来，挑了个最大的红苹果递给我，我也没多想，拿过来就吃了，谁知道这下惹祸了，小乖乖立刻嚎啕大哭。原来每次家中有客人，小家伙都会端出些水果来，一般情况下客人见了都会客气的说：“这孩子真乖！真懂礼貌！”然后将最大水果还给小家伙。小家伙既得了表扬，又得了最大的水果！

我的天哪！这是什么逻辑啊？这个故事除了教导出一群小伪君子，我是一点也看不到什么中华民族的传统美德在孩子们身上体现出来。我也不是说谦虚完全不好，但过份的谦虚就成了虚伪了，在这种虚伪的面纱后面天知道还会隐藏着什么！而且在这种思路下教育出来的孩子，缺乏必要的进取心和竞争力，你还凭什么指望他们能成为敢为天下先的勇者。

不过这位孔圣人的后人也太哪个点了吧！现在讨论的是什么？是关乎江山社稷安危地天子的去留问题！天子是什么？是国家总统、是一国元首、尤其在这个时代里天子那可是至高无上的‘上天’的儿子，噢！按你的意思就象颗大白菜一样，说送人就送人了？

孔融道：“子曰：君子无所争。还望……”

我晕！好一句君子无争！就是因为这一无争，不知道断送了多少中华民族的发展良机。不听还好，一听这句话我忍不住跨门而入，打断了孔融的话后说道：“君子无争是孔子之语，但孔子还说；必也射乎！连孔老夫子都说，君子不争就算了，要争就必要互相射箭。可见还是争的好！”

这句话的全部内容是：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”原本的意思是：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。”

听了我如此曲解圣人的话，把个谦谦君子孔融气的是胡须乱颤，面色发青。他抖动衣袖喝问道：“竖子何人？天下间怎会有儿等这样无耻之徒，如此亵渎圣贤之语的！”

君子？这就是君子？听不得别人有不同意见的君子？对于这种人我是懒的理他的，我径直走到议事厅的中央施礼后说道：“主公！司空祭酒郭嘉奉命而归！”

曹操从我进门的时候已经喜上眉梢了，尤其是听了我歪解孔子之话后已经笑着起身了。他走到我面前说道：“回来的好！回来的好！”说罢挽着我的手回坐。

孔融见我与曹操同席而坐，压低了火气说道：“原来这位就是有浪子之称的司空祭酒郭大人啊！”

我摇着羽扇回道：“然也！吾正是浪子郭嘉！”

孔融说：“汝读书不精，连圣人之语都不明了，还是回家多读些圣贤之书再来，以免误了国事。”

我道：“少府大人口中的圣贤之书，不是多有矛盾，就是做骗人之语，让人无所从之，不读也罢。”

孔融刚有好转的脸色又开始发青了，他说：“圣贤之书乃圣贤所做，怎会有矛盾之处？那里又有骗人之语？”