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或许是想到了柯正阳,又或许是见惯了娱乐圈的人情冷暖,黄滏对于这类牵扯到利益的事情显得极为敏感。
到了他这个位置,对于钱这种东西已经看得很淡了。人的欲望是无穷的,黄滏不希望让无穷的欲望来支配自己有限的人生。
他更看重的是人与人之间的情感,要不然当初也不会拿出那么多钱来帮杜唯。
“行吧……”
杜唯了解他的性子,也就不再推辞。
“我争取在这一两天内就把词曲给师娘发过去,您让她注意查收就行。”
文慧珍的嗓音和前世有“中国夜莺”之称的女高音歌唱家吴碧霞非常像,歌声自然流畅,如同泉水叮咚一般纯净通透,婉转空灵。
杜唯打算从吴老师的作品中选几首经典的,一起发给师娘,让她按照自己的喜好来选择。
“不着急。”
黄滏道:“先把你手头上的事儿做稳妥了,说实话,我对你这部戏还是挺期待的,说不定可以开创一个全新的剧种。”
“其实这种类型的电视剧已经有不少了。”
杜唯解释道:“之所以您会觉得新颖,是因为我们加入了‘侠’这个内核。”
“司马迁在《史记?游侠列传》中援引韩非子的话说:‘儒以文乱法,而侠以武犯禁’,并将侠区分为:‘游侠’、‘布衣之侠’、‘闾巷之侠’以及‘匹夫之侠’……”
“但他只是罗列、区分,却没有做出明确的定义。”
“一个人之所以学武,若是不能卫国御侮、精忠报国,也应该行侠仗义、济危扶困。倘若练成一身本事,却以武济恶,恃强凌弱,那还不如不学,也免得对这个世界造成更大的危害。”
“这其中就涉及到一个‘侠’究竟是什么的问题……”
杜唯详细地向老师阐述了查老先生“侠之大者,为国为民”的具体理念。
而后又道:“无论是霓虹的武士小说,西方的屠龙勇士,还是咱们华夏的游侠儿,从本质上说,都属于侠。但是侠和‘侠’是不同的,匹夫一怒血溅五步是侠,国家危难,虽千万人吾往矣也是侠,以武犯禁恃强斗狠是侠,扶危济困帮助弱小也是侠。”
“同样是司马迁的《史记?游侠列传》中曾写到:今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德。盖亦有足多者焉。”
“他们的行为虽然不符合道德法律的准则,但是,他们说话一定守信用,做事一定果敢决断,已经答应的必定实现,以示诚实,肯于牺牲生命,去救助别人的危难。已经经历了生死存亡的考验,却不自我夸耀本领,也不好意思夸耀自己功德。”
“它本质上是一种精神,既然是精神,就属于’‘心’的范畴,侠义心、慈悲心、赤子心……”
一说到武侠,杜唯总是免不了会特别兴奋。
华罗庚教授说过,武侠是成人的通话。
人们在现实中总是没办法率性而为,既要顾及道德礼法,又要讲求人情世故。
但是在武侠世界里,却可以凭借高明的身手,快意恩仇,铲奸除恶,做到很多现实中不敢做也不能做的事情。
侠以武犯“禁”。
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