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一行人总算过了水龙国地界,调御师又开始自吹自擂:“西洲百姓,个个虔信我教,不贪不杀。与你们中原人士截然不同。”
吴晨海一听调御师又在吹牛,没好气地说:“你这妖僧就别吹了。虔信你们的水龙国百姓是什么德行我们又不是没见过。”
调御师一脸无奈地看着吴晨海:“你们好歹也是修行中的僧侣,难道看不出水龙国百姓在我教影响下个个善良淳朴,连吃人的妖魔都改邪归正了吗。哦,对,那个改邪归正的妖魔还被你们这帮不讲道理的家伙打死了。”
徐景渊、吴晨海深刻感受到无法跟这家伙沟通,也不知道他究竟是装的还是自己真的这么想。估计是真的这么想,不然也不至于在玉京都传教那么多年,没一点成绩。从来没有在玉京都发展出往生教的教团。
西洲与水龙国一样,气候炎热。夏天,由于天气又闷又热,西洲百姓时常不劳作,而是在阴凉的地方坐着。比如树荫下、凉亭中,以及自家屋檐下。不走动,不说话,吃的也很少。
自从进入西洲地界,徐景渊等人就经常在村落里见到这样的人。到了城镇之后,一些阴凉的小巷两侧更是坐满了这样的人。一头长发或是简单挽在头顶,或是直接披头散发,满脸乱糟糟的络腮胡子看起来从未修剪过。有的脸上抹着或是灰白色又是红色或是黄色的颜料,有的脸上纹满了神明的训诫。身上或是穿着轻薄的单衣,或是直接光着膀子,下身仅穿着短裤或者干脆就缠着一块破布。还有一些比较奔放的,干脆身上什么都不穿,就脖子上、手腕上挂着串珠,身上抹着灰白色的颜料坐在那里。
看到这些席地而坐的西洲修行者,吴晨海忍不住问调御师:“我说妖僧,你们西洲怎么这么穷?路上的乞丐比普通行人还要多。”
调御师目瞪口呆地看着吴晨海:“你都在西洲转了这么一大圈了,还不知道他们是干嘛的吗?你有看到他们向别人乞讨吗?”
吴晨海点头:“有时候有看到。”
调御师一时也不知道如何回答。往生教的修士名字就叫做“乞士”,虽然大部分不需要乞讨,但是这个名字的本来意义确实与乞讨相关。指的是上向神明乞讨智慧,下向民众乞讨食物填饱肚子,毕竟如果肚子不填饱,人都要饿死了还怎么修行?
原则上,乞士们只能通过乞食生活,禁止自己耕作自食其力。一是耕作就要锄地,锄地就必定会伤到地里的虫子,有违往生教慈悲的原则。二是耕作必定要浪费大量时间,乞食能够将大量时间节省下来用来修行。三是普通的民众没能力修行,不修行死后就无法往生光明界,只能堕入地狱。现在乞士们乞讨给了普通民众机会,他们不需要自己亲自修行,只需要用财物供养乞士,就能够累积福报,将来往生光明界。
因此,调御师估计自己很难正面更吴晨海讲清楚这个问题。就算讲得很清楚了,吴晨海也会扭曲为往生教的修士就是乞丐。因此,他决定从侧面解释这个问题。“你看,你们太阳教不是也有晕溯神宫这样的分支吗?穿着破破烂烂的衣服,不是跟我们光明神教的修士一样吗?”
“但是他们不去街上乞讨。”吴晨海说。
调御师马上说;“对啊。我们光明神教的修士大部分也不需要出去寺庙外面乞讨啊。自己坐在神宫里,接受信徒捐赠的财物生活,这不也是一种乞讨吗?只不过从修士主动乞讨,变成了信士主动施舍。”
吴晨海想了一下,“你这么说好像也挺有道理的。”
徐景渊看看街道两边衣服破破烂烂的家伙,对调御师说:“我原以为你穿着破旧的衣服是苦修士,到了这里才知道,你比起这些人来已经是衣冠楚楚了。”
调御师道:“那是。我是净衣派,他们是污衣派。”
吴晨海道:“这不还是丐帮吗?”
调御师道:“简单来说,这些人只是修持自身,虽然能去往光明界,却无法普度众生的自了汉。我不同,我不仅要渡自身去光明界,还要渡世上众生共同前往光明界。所以才要去往玉京都传教。”
徐景渊嘲讽道:“可惜一个也没传成。我看你没有那般本事就不要乱想的。”
调御师老脸一红,气恼道:“传不成教也怪不得我。是你们中土之人盲目痴愚,真法就在眼前都不肯皈依。真是浪费了我教的无上真法。”
徐景渊听了,哂笑不已。
“对了,这里有一座基路伯庙,规模颇大,我带你们去参拜参拜。”调御师转移话题道。
徐景渊修正道:“我们又不是你们往生教的信徒。那不叫参拜,叫参观。”
调御师道:“还不是一样。你说是啥就是啥。那就参观好了。”
往生教这座基路伯庙,规模上比太阳教普通的神庙还要更大一些。不过太阳教的神庙内有许多隐藏空间,实际使用面积更大。
基路伯庙大门口有五米宽,高度有三米,上面贴满了金箔。大门口有一个水池,水池上有一个塑像。那塑像脚下是个轮子,张开双臂作欢迎状。长着四个脑袋,分别面向四个方向。正面是长着犄角獠牙的恶魔脸,左面是狮子的脸,右面是鹰的脸,后面是人脸。这塑像一共有三对翅膀,一对长在胸前抱着身体,一对长在两肋张开着,还有一对倒长在背上。
不过这些都不是这个塑像最令人难忘的地方。它最让人难忘的地方是身上所有地方都长满眼睛。脸上长满了眼睛,身上长满了眼睛,手臂、腿脚都长满眼睛,甚至连翅膀上都长满了眼睛。
吴晨海看了之后忍不住说:“你们家光明神的塑像也太奇葩了,我密集恐惧症都要犯了。”
调御师鄙夷道:“你们家把主神的塑像放在大门口?”
“我们太阳教主神没有塑像啊。”吴晨海说,“最多也就是用笑面狮子代表太阳神。塑像都是历代祖师的,连太阳神长什么样都不知道。怎么塑像?”
事实上,一部分古神教,还有大部分现神教以及所有唯一神教都是没有神明塑像的。
“我们也没有神像。”调御师没好气地说,“只用八芒星代表慈氏光明神。这尊塑像不是神像,而是神使基路伯的塑像。”
(本章完):..
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