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鲁路修:区区神明……啊?提亚马特?生命法则的象征?那没事了……
葛小伦:我去!虽然不是很明白你们在表达什么,总之就是很牛逼就对了吧?
伍六七:啊这……
【】(空):这倒是话糙理不糙,你这么说倒也没什么毛病,确实很牛逼,比你们那些科技神逼格强了不止一个档次。
葛小伦:那就这么让祂呆在原本霓虹的位置?我观祂那个样子,俺寻思着应该是还在睡觉,应该是没什么问题吧。
蓬莱山辉夜:emmm……
蓬莱山辉夜:提亚马特虽然是来自于型月世界,但是现在出现的原因却不是作为BeastⅡ,七大人类之恶中的一者,拥有回归之理的野兽出现的。
蓬莱山辉夜:而作为BeastⅡ的提亚马特的存在意义……
作为BeastⅡ的存在意义,已经确认不到人格一类的事物。
是已失去了理想,又或是最初便不具备理性,再或是两者皆然。
仅仅只将孩子生下、养育、疼爱作为存在的意义,却又为着将其否定而向着作出不需要你这一决议的人类发起了战争。
驱动她的不过是若不消灭现在的人类自己便会被杀这等极为原始的系统(System)。
【】(空):也就是说要先确认提亚马特究竟是否具有人格这一点,不然即使是不作为BeastⅡ的提亚马特也会进行消灭人类的举动。
【】(空):不过看上去像是还在沉睡的话……
鲁路修:最好还是不要去对他进行一些干扰,要是不小心把祂惊醒之后,祂是没有人格的野兽的话,恐怕人类就要就此灭亡,取而代之的将会是提亚马特的子嗣作为【新人类】统治那个世界。
东方悠:说起来,提亚马特不是型月世界的吗?既然这样那么盖亚应该知道提亚马特的事情吧。
盖亚:嗯……提亚马特最初确实是不具备人格的,但是提亚马特是可以依靠着生命的进化而不断进化,只要祂所在的世界还具有着生命,那么提亚马特就会汲取生命的优点进行进化。
盖亚:也就是说,在切实的感受到名为人类的生命以后,提亚马特已然是具备了人格,祂将具备思考的能力,目前的沉睡很有可能就是在思考。
葛小伦:卧槽!这么强的吗?那不是说我们这些神体祂在降临到我们世界的瞬间就全部具备了?
盖亚:确实如此,所有活着的东西都是无法对祂造成伤害的,只有在完全没有生命概念的地方环境才能对提亚马特造成伤害,但也仅仅是造成伤害,提亚马特是不会有死亡概念的。
鲁路修:我有一个问题,既然提亚马特能够因为生命的进化而进化,那么为什么在提亚马特创造诸神之后,没能获得人格,难道诸神没有智慧吗?
盖亚:诸神是拥有智慧的,提亚马特在诸神诞生之后也确实拥有了神明的智慧,但是提亚马特只会用一种生命的思考方式来思考那种生命,这是对于祂的孩子的仁慈。
蓬莱山辉夜:也就是说,即便是提亚马特拥有着超越人类的智慧,也不会去用神明的思维来思考人类,只会用人类的方式来确定自己所遭受的一切到底应该怎么做对吧?
【】(空):这就要看世界上到底好人多一点还是坏人多一点了。
东方悠:估计这种情况下绿托多一点会更好吧……
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