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第一百零六章 大胆（第1页）

不，或者说是福地和法域的融合

就如同陶小吴的法域投影泥丸识海之中的天宫，化为天宫法域一般。www.kan121.com

这所谓的土府神乡也是差不多

只是，这和地脉融合在了一起，却就是和陶小吴法域，还有那灵谷福地不同的地方。

这是鬼神道的手段

而这位陶小吴原本还以为是散修的蛇壁真人，居然是鬼神道的弟子

同时陶小吴也知道了这位蛇壁真人真正的底细，知道这家伙在这里做什么了。

“居然修炼的是灭度五炼生尸安灵镇神法难怪我没有见过这家伙的肉身了”

这个名字老长的灭度五炼生尸安灵镇神法，说起来也正是一种鬼仙法门，而且还是一种鬼仙尸解法门

这种修行之法，和陶小吴所修炼的鬼仙之法，并不太一样。

陶小吴所修炼的鬼仙之法，算是一种大路货色。

在于，寻找灵脉，汇聚灵池，然后以本命法器种入灵池之中，立下根基。待得种子成熟，本命法器蕴养为本命法宝，就算是修行大成。

而其间，之所以能够构筑福地灵山，是因为陶小吴有着巫印在手，非是修炼效果。

然而，这灭度五炼生尸安灵镇神法却不同，是鬼神道的秘传法门。

据说，是找到地脉，不是以本命法器构建灵池。

而是以自身葬入灵脉宝穴，方才灭度五仙，托尸太阴。

从而安宫立室，庇形后土，明承正法，乃至于名登仙籍

陶小吴原本只是听说过这门修行功法，对其并不太了解。

但是此刻见到这所谓土府神乡，再加上以前了解。

终于知道这门修行功法的高明之处

就在于那所谓的安宫立室，构建土府神乡之上

所谓土府，就是冥土。在冥土之中，构建神乡

安宫立室，就是在构建宫殿。

在冥土之中建立神乡，在神乡之中建立宫殿。

说白了，其实就是抛弃肉身，直走鬼仙之道，在冥土之中建立势力

如此再这么一想，那所谓的鬼神道这名字来历，已经很容易理解了

“如此说来，这鬼神道好大野心，难道还想取代冥土阴司不成这野心可一点不比黄衣道小啊

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