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第110章（第1页）

他说到这里时，卡法的主教杰罗姆兄弟蓦地站起身来，脸上的胡子因愤怒而颤颤摇动，虽然他竭力以怀柔的语气发言。我觉得他的争辩相当含糊：&ldo;我将对天父所说的话，并祈望他的修正，因为我真的相信约翰是基督的代理人，为了这样坦率直言，我还被与十字军对垒的回教徒抓过。我要先提及一位伟大的学者所记录的一件事，关于某一天僧侣们突然争论梅尔基泽德克的父亲是谁。后来柯普斯院长被问及这件事，摇摇头说：你真可悲啊，柯普斯，因为你只寻求上帝并未命令你去寻求的事物，却把他命令你去寻求的忽略了。由我的例证可以推论，很明显的基督和圣母和使徒并未据有任何财物，不管是个人所有或是共有。认知耶稣同时是人和上帝的事实比较不容易，然而任何人想要否定前者的证据，也就是否定后者！&rdo;

他洋洋得意地说着，我看见威廉抬眼望天。我怀疑他大概觉得杰罗姆的推论太不完全了。我不能说他是错的，但依我听来，乔万尼接续的争辩更有缺欠。他说他肯定基督的贫穷，肯定亲眼所见（甚至未见）的事物，然而要界定基督并存的人性和神性，牵涉到信仰问题，所以这两种主张是不能相提并论的。

杰罗姆的回答比他的对手尖锐：&ldo;哦，当然不能，亲爱的兄弟。我想反过来说才是真的，因为所有的福音都宣称基督是个人，要有食物、饮水，但在他所显示最明显的奇迹中，他也是上帝，这一切都是显而易见的！&rdo;

乔万尼自以为是地说：&ldo;魔法师和占卜者也都会使奇迹。&rdo;

&ldo;不错，&rdo;杰罗姆回答，&ldo;但是却透过魔术。你能把基督的奇迹比作魔术吗？&rdo;‐‐在座的人都愤怒地说，他们绝不会这么想‐‐&ldo;还有，&rdo;杰罗姆自觉已接近胜利，又说，&ldo;当基督贫穷的信仰成为像圣方济格这样一所修会的教规基础，波吉托的伯特兰主教，你还会将它视为异端吗？圣方济格的修士们不惜流血流汗到各地去传教，由摩洛哥到印度，遍及全世界呀！&rdo;

&ldo;西班牙的彼得圣灵，&rdo;威廉喃喃地说道，&ldo;保护我们吧！&rdo;

&ldo;我最亲爱的兄弟，&rdo;乔万尼踏向前一步，叫道，&ldo;尽管为你的僧侣说话吧，但是别忘了，那些贡物也有其他修会所奉献的……&rdo;

&ldo;我的主教，&rdo;杰罗姆叫道，&ldo;从没有圣多明俄修士死在异地，然而仅仅在我成为主教之后，便已有九个麦诺瑞特修士英勇殉教了！&rdo;

圣多明俄的阿尔波里主教涨红了脸站起身来：&ldo;我能够证明，在任何麦诺瑞特修士到糙鞍里之前，英诺森教皇便已派过三名圣多明俄修士到那里去了！&rdo;

&ldo;是吗？&rdo;杰罗姆嗤之以鼻地说，&ldo;嗯，我只晓得麦诺瑞特修士到挞靶里去已经有八年了，他们在那里建了四十所教堂，遍及各地，然而圣多明俄修会却只有五所教堂，全都在海岸，总共大概只有十五个僧侣而已。这不就说明了问题了！&rdo;

&ldo;那可不然，&rdo;阿尔波里的主教喊道，&ldo;因为这些麦诺瑞特修士就像泼妇制造木偶一样地制造异端，把什么东西都据为已有。他们夸口自己是烈士，却有华丽的僧服，稳固的教堂，而且像其他修道会员一样，买卖物品！&rdo;

&ldo;你说错了，主教，&rdo;杰罗姆打岔道，&lso;他们并不是自己买卖物品的，而是通过由罗马教廷管辖的行政官。那些地方行政官都拥有财物，麦诺瑞特修士却不据有，只是使用它们而已。&rdo;

&ldo;是吗？&rdo;主教轻蔑地说，&ldo;那么，你有多少次不经由行政官出售货物呢？我知道有许多农庄‐‐&rdo;

&ldo;假如我曾那么说过，我承认我做错了。&rdo;杰罗姆急忙打断他的话，&ldo;不把买卖交给修会，是我个人的一个弱点！&rdo;

&ldo;可敬的兄弟，&rdo;阿博院长调解道，&ldo;我们所争论的重点并不在于麦诺瑞特修士是否贫穷，而是我们的主是否贫穷……&rdo;

&ldo;那么，&rdo;杰罗姆立刻又提高了声音，&ldo;关于这个问题，我有一个像剑一般锐利的论证……&rdo;

&ldo;圣弗朗西斯，保佑你的子民吧……&rdo;威廉不太有信心地说。

&ldo;这个论点是，&rdo;杰罗姆又继续说，&ldo;比我们更熟悉圣父教义的东方人和希腊人，都相信基督的贫穷。如果那些异教徒都那么坚决地支持这么明显的一项真理，我们难道要比他们更大逆不道地加以否定吗？这些东方人要是听说我们有些人传教反对这个真理，只怕会对他们丢石头了！&rdo;

&ldo;你在说什么？&rdo;阿尔波里的主教道，&ldo;照你这么说来，为什么他们不拿石头扔圣多明俄修士呢？&rdo;

&ldo;圣多明俄修士？哦，根本没人见过他们到那里去传教呀！&rdo;

脸色已涨成紫色的阿尔波里主教大声说，杰罗姆也许在希腊待过十五年，可是他自己从小就在那里了。杰罗姆回答或许阿尔波里这位圣多明俄修士曾经到过希腊，却在主教的宫殿里，过于耽于逸乐的生活。而他，一个圣方济格修士，曾在那里待过不止十五年，而是二十二年，而且在君士坦丁堡的皇帝面前传过教。

然后阿尔波里主教一时找不到辩驳的话了，便大步走到杰罗姆面前，大声叱骂。我不敢重复他的话，反正大意是说他怀疑卡法主教的男人气概，为了报复，他要拉掉杰罗姆那一大把胡子，塞到某个地方去。

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