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唐王朝内轻外重的边防形势,为安禄山叛军乘虚而入创造了条件。天宝初年全国边兵除安禄山三镇外,另有六节度使和一个经略使,总兵力二十九万三千人。十年后,有所增加,但数字不详。但这些兵马都分散布置在今内蒙古、甘肃、新疆、四川、云南、广东等地,路途遥远。一旦发生内乱,能够迅速投入平叛的部队几乎没有。中央和内地控制的兵力仅八万多人,尤其像两都的禁卫军都是长期不经战阵的部队,徒存虚名而已。在安禄山直指洛阳、长安的进军途中,朝廷能够抵御叛军的正规部队完全没有。后来调集的抵御部队都是临时招募的新兵,皆不堪一击。再加上杨国忠因裙带关系爬上高位,众心不服,政局黑暗,更为安禄山作乱提供了借口,可谓&ldo;师出有名&rdo;了。
盛世变奏,张九龄被罢相
唐玄宗早期做皇子时,以其过人的胆识清除了亲武则天的朝廷内阁,使天下从武系又重新回到了李唐手中,为延续李唐天下作出了重大贡献。在唐玄宗即皇帝位以来,所任用的宰相中,姚崇善于调解各方面的关系,宋璟执法严厉,张嘉贞重视吏治,张说善于写文章,李元纮与杜暹能够节俭治国,韩休与张九龄个性直率。这些唐玄宗任命的朝廷内阁总理都各有所长。应该说他们治理下的国家,经济得到了空前发展,各民族得到了很好的和解,国家繁荣昌盛,人民安居乐业,社会风气很正派,为唐帝国的盛世打下了很好的基础。直至张九龄因个性直率而获罪罢相,朝纲才开始走下坡路。
张九龄,字子寿,一名博物,韶州曲江(今广东韶关市)人。唐开元尚书丞相,诗人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡,有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为&ldo;开元之治&rdo;作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿袭的六朝绮靡诗风,贡献尤大,誉为&ldo;岭南第一人&rdo;。
开元六年(713年)春,九龄被召入京拜左补阙,主持吏部选拔人才;开元七年,改任礼部员外郎;开元八年,迁任司勋员外郎;开元十年,宰相张说荐九龄为中书舍人;开元十三年,张说罢了宰相,九龄因此事改任太常少卿,出任冀州刺史,后改授洪州(南昌)都督,不久又转授桂州都督,充岭南按察使。开元十九年(731年)三月为秘书少监,集贤院学士,副知院士。开元二十年二月转为工部侍郎。
正当张九龄政治事业如日中天时,他的母亲病故,他需丁忧还乡。古时候官员因父母去世而离职守丧,称为&ldo;丁忧&rdo;,根据礼制要求,一般以二十七个月为期。但玄宗觉得朝廷里离不了张九龄,没有等到期满,就召他返京任职。开元二十一年(733年)十二月,任命他为中书侍郎、同中书门下平章事。那时在官名后加一个&ldo;同中书门下平章事&rdo;,此人就列名宰相。第二年正月,玄宗至东都,张九龄从韶州赶到洛阳,见到玄宗,他又提出让他尽自己的孝心,还乡丁忧,等期满再返朝任职,但玄宗没有答应。这一年又提拔他为中书令,兼修国史。兼修国史,对当宰相的人来说,是一项很光荣的工作。
人的性格中有一种潜在的难以改变的方面,我们通常称之为本性,而且大家都知道&ldo;江山易改,本性难移&rdo;。张九龄属于急切性格的人,对自己要求甚高,对别人的期望值也不低;他感觉敏锐,有先见之明,而对私人关系间的微妙复杂却表现迟钝;他太过于正直,太过于投入,对待人生全力以赴;他有胆量,又具有出类拔萃的活动能力,但由于抱着正直、主观的态度与他人交往,偶尔会尝到苦头,人际关系紧张。
当他与玄宗意见不合时,他没有像李林甫那样随声附和,而是据理力争。唐朝东北地区的奚、契丹,时叛时和,成为朝廷东北边患。张守珪任幽州节度使,多次击破奚、契丹的侵犯,玄宗对张守珪很赏识,想提拔他任宰相。张九龄劝玄宗说:&ldo;宰相是代天子治理天下的重要职务,不是用来奖赏战功的官职。&rdo;玄宗说:&ldo;只给他宰相的称号,并不让他实际担任宰相,可以吗?&rdo;张九龄说:&ldo;不可以。孔子说过,官称和权力是不能借给别人的,因为它是君王的工具,具有严肃性。而且张守珪不过是打败了契丹,陛下就任命他为宰相;如果他把奚、契丹和突厥都消灭了,陛下用什么官职奖赏他呢?&rdo;玄宗只好打消了起初的念头。
担任张守珪手下平卢讨击使的安禄山讨击奚、契丹时,由于恃勇轻进,打了大败仗,即潢水之败。张守珪、唐玄宗都爱惜安禄山的将才,不忍心杀他。张九龄却坚持依法处斩。结果玄宗不仅赦免了安禄山,还引起玄宗对张九龄的老大不高兴。据说张九龄认为:&ldo;臣观其貌有反相,不杀必为后患。&rdo;所谓据其相貌而预言将来必反,可能是后世传说附加之辞。我们认为张九龄之所以坚持要杀安禄山,恐怕主要是从抑制边功的动机出发,这与他反对任命张守珪为宰相是一致的。唐玄宗好大喜功,这一点与张九龄相反,在这方面张九龄没有去讨好玄宗,当然会引起玄宗不高兴。
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