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我说的优秀,就是我一直所强调的,要让老天赋予你的各种精神能力得到很好的生长,智、情、德全面发展,拥有自由的头脑、丰富的心灵和高贵的灵魂,这样你就是一个在人性意义上的优秀的人,同时你也就有了享受人生主要的、高级的幸福的能力。
为什么要把优秀放在第一位,把成功放在第二位呢?
首先,优秀是你自己可以把握的,成功却不然。我们说的成功,一般是指外在的成功,就是你在社会上是否得到承认,承认的程度有多高,最后无非落实为名利二字,外在的成功是用名利来衡量的。这个意义上的成功,取决于许多外部的因素,包括环境、人际关系、机遇等等,自己是很难把握的。一个人把自己不能支配的事情当作人生的主要目标,甚至唯一目标,我觉得特别傻,而且很痛苦,也许最后什么也得不到。荀子说得好:君子敬其在己者,不慕其在天者。你自己能支配的事情你要好好努力,由老天决定的事情你就不要去瞎想了。尽你所能地成为一个优秀的人,把你身上的人性禀赋发展得好一些,这是你能够做主的,你把功夫下在这里就行了。至于优秀了怎么样,有没有机会让你的优秀得到展现,顺其自然就可以了,最多适当留心就可以了。这样来定位,你的心态就会非常好。你的力气花在了优秀上,这个力气是不会白花的。你把外在的成功看作副产品,在那上面没花多少力气,那么,这些名啊利啊,如果你得到了,当然很好,对于你是意外的收获,你比那些孜孜以求才得到的人快乐多了。如果没有得到呢,也没什么,反正你在那上面没花力气,种瓜得瓜,不种就没得,很公平嘛。
其次,如果你真正成为了一个优秀的人,而在社会的意义上并不成功,我认为你的人生仍然是充满意义的,在人性完善、自我实现的意义上你是成功的。在历史上,有相当一些优秀的人,比如有些创作了伟大作品的艺术家、作家,生前很不成功,他们的名声是死后才到来的。他们在贫困和默默无闻中度过了创造的一生,和那些一时走红的名利之徒相比,谁的人生更有价值、更成功?历史已经做出了结论,我们每个人凭良知也可以做出结论。一个不求优秀的人,一个心智平庸的人,如果他又把外在的成功看得很重,就只能是靠庸俗的手段,垃圾励志书宣扬的那一套,工于心计,巴结奉承。最后,他即使得到了一点所谓的成功,当个小官呀,发点小财呀,在素质类似的一伙人中比较吃得开呀,在那里沾沾自喜,可是你站在他上面俯看他一眼,他真是个可怜虫,他的人生毫无价值,他的人生是失败的。
最后,我相信,在开放社会里,一个优秀的人迟早有机会获得成功的,而且一旦得到,就是真正的成功,是社会承认、自己内心也认可的成功,是自我实现和社会贡献的统一。当然,开放社会是一个前提,在封闭社会里就不行。比如改革开放前,每个人都被锁定在一个单位里,命运由长官意志决定,上司不喜欢你,你再优秀也白搭,怀才不遇、抱恨终身的人多了去了。不光是单位,整个国家是封闭的,关起门来搞政治运动,枪打出头鸟,优汰劣胜,优秀者遭扼杀。今天这个时代仍有种种毛病,但是和以前比,毕竟开放得多了,优秀者获得成功的机会多得多了,这一点无人能够否认吧。
三、要耐得住寂寞
我强调优秀第一,不要太在乎成功,有的人可能会说,你是站着说话不腰疼,你自己成功了,才可以这么说。我承认,现在的青年人面临很大的压力,这是事实。但是我想说,每一代人有每一代人的压力,我们当时面临的压力和你们不一样,但也是很大的压力,不比你们小。不成功的压力,在社会上失败、被压在底层的压力,在哪个时代都有,只是表现形式不同罢了。所以,无论在什么时代,都存在优秀和成功的位置怎么摆的问题。
其实我跟你们说的正是我的切身体会,是我从自己的经历中体会到的。现在我在社会上好像是有一点成功了,写了一些书,书还比较好销,小有名气,经济收益也不错,完全超出了我的预期。一个学哲学的人,能够拥有相当广的读者群,二十年前的书今天还能每年几万几万地印,我真的没有想到。我这个人是比较自卑的,我年轻的时候设想我的人生蓝图,绝对没有将来成为一个着名作家这样的目标,绝对没有,想都没有想过,做梦也没有梦到过。所以我现在得到的所谓的成功,这种外在的成功,完全是出乎我的意料的,绝对不是我原来追求的目标。事实上,这种外在的成功也是很晚才到来的,如果把我的书被许多读者接受作为成功的标志的话,那应该算是1986年,我的第一本书《尼采,在世纪的转折点上》出版,那时候我已经41岁了,很晚了,你们到41岁还早,不要着急。回想起来,我觉得这种外在的成功对于我来说其实是很偶然的东西,我可能得到,但也很可能得不到。我只是坚持做自己喜欢做的事罢了,在读书、写作中自娱自乐,它们真的是副产品。
在很长的时间里,用外在的标准来看,我是一个很不成功的人,我的朋友们都说我是一个倒霉蛋。大学毕业以后,我被分配在广西的一个小山沟里,在那里度过了差不多十年的光阴。后来从那里考研究生出来,然后留哲学所工作,在单位里也不能算成功,许多年默默无闻,而且因为不会也不想搞人际关系,挺受气的。这里我可以跟大家说说我在广西的那段经历。
第13章成功是优秀的副产品(2)
我是1968年离开北大的,当时正是文化大革命,毛泽东说我们必须接受工农兵的再教育,学生基本上都分配到了边远地区。我去的那个地方是湘桂交界的山区,一个很闭塞的小县。当时有六十多个大学生被分配到这个只有十万人口的小县,到了县里以后,只有我一个人留在县委机关,其余都分到了乡里甚至村里,所以大家都很羡慕我。我在县委宣传部当理论干事,我的工作无非是给县里的干部们讲课,所谓讲课其实就是读报纸,宣传当时报纸上的中央政策和意识形态,还有就是领导让干什么就干什么,替领导写讲话稿,给学习毛主席着作的积极分子写讲用稿,诸如此类,很没有意思的工作。在当时的情况下,如果我想成功的话,唯一的一条路就是走仕途,让领导喜欢我,争取一步一步升上去。因为当时还是文革时期,根本没有从事研究的可能性,你写了东西也没有地方发表,学术的路完全堵死了。
可是我很快就发现,升官这条路根本不适合于我,我不可能走得通。一个原因是说真话的脾气改不了,认为领导的看法不对,我就忍不住要说,甚至和领导争论,这当然让领导很不高兴了。更重要的一个原因是,我真是喜欢读书、写作,到了那样一种环境里还是改不了,一下班就把自己关在屋子里做这两件事。其实很难找到可读的书,县委宣传部就两个书柜,基本上是学习资料,但是有一套《马恩全集》,一套《列宁全集》,各39卷,我通读了一遍。读完以后没有书看了,我就去县中学,那里有一个图书室,当时没有开放,锁着,图书管理员是一个爱书的人,惺惺相惜,给我吃小灶。我在那里发现了一套解放前商务出的《万有文库》,当然不全,其中有一些世界文学名着,我如获至宝啊,一批批拿回来看。文革后期,搞&ldo;批林批孔&rdo;、&ldo;评法批儒&rdo;这些政治运动,对我的一大好处是有些古籍重新出版了,比如二十四史,《史记》、《三国志》、《汉书》我就是在那时候买来看的。读了书我还记笔记、写论文,也写诗歌、散文,完全没有发表的可能,就是喜欢写,自己看看而已。
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