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第36章 10里秦淮（第1页）

旧社会是吃人的。

在嘉靖年间变法以前，百姓安居乐业，那是一种幸存者偏差，属于无战乱下的生存基准。

可这并不代表，那就是盛世。

以江南为例，人伢子们会到处寻访漂亮的小女孩，然后购买、拐骗、威逼，反正各种办法，将这些优质的小女孩弄到手。

再卖给相应的楼坊，这些小女孩会经历数年甚至十多年的培训。

琴棋书画、插花弄玉、歌舞投壶、蹴鞠叶戏、聊天话术、厨艺女红……基本上，只要能学的，那就往死里学。

这些培养好的，模样又好，才情又高的姑娘，被称之为——扬州瘦马。

然后以高价卖给达官显贵。

你想什么样的都有，还可以定制培养，其中最出色的选为花魁，如秦淮八艳那种，由江南士子们追逐游戏，谁能抱得美人归，谁就是赢家，名响江南。

除此之外，是用这些美人建立起来的一张大大的关系网络……

由这张网络组成的权势，远大于经济效益。

将江南豪商和士大夫们，紧紧的绑在了一起。

匹夫无罪怀璧其罪，那些被搜罗的漂亮姑娘可不仅仅只是江南，一个大一统王朝维持了近两百年的歌舞升平，腐朽下的溃烂，是触目惊心的。

西湖船娘、大同婆姨、扬州瘦马、泰山姑子等等，等等。

只有你想不到，没有他们不会玩的。

那些低端的暗娼，就更多了。

全部加起来上百万的姑娘，底层的那些，治好了病，便各行各业安置就行了，愿意回乡下种田的，也有地可分。

而尖端那些，她们本身就代表艺术的最高水平。

厉害的花魁娘子，诗词画作，完全不输进士，你让她们去种田，她们大概也是不愿意的，如果刨除“卖身”这段，十多年的习惯，她们还是更愿意继续钻研那些琴棋书画的。

所以。

当初嘉靖皇帝的妹妹，永淳公主，便主动担起了这一份责任，以女子的身份去帮助那些女子，将教坊司改组。

以官方提供保护的力量，那些姑娘们也愿意卖艺挣钱，然后投入到妇女保障当中。

时至今日。

教坊司仍旧是“慈安会”的主要资金来源，姑娘们乐得学艺，钻研艺术，成为名家，然后回报“慈安会”。

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