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第133章（第2页）

[61]孟森《明清史论著集刊》，中华书局，1959，第154页。

[62]彭孙贻《平寇志》卷之十，上海古籍出版社，1984，第224页。

[63]夏完淳《续幸存录》，《明季稗史初编》，上海书店，1988，第326页。

[64]余怀《板桥杂记》，大东书局，民国二十年，第31页。

[65]余怀《板桥杂记》，大东书局，民国二十年，第7页。顿、杨，系当时曲苑名家顿老、杨彬。

[66]孔尚任《桃花扇》，人民文学出版社，1982，第163页。

[67]孔尚任《桃花扇》，人民文学出版社，1982，第161页。

[68]计六奇《明季南略》，中华书局，2008，第156‐157页。

[69]抱阳生《甲申朝事小纪》，书目文献出版社，1987，第367页。

[70]梅村野史《鹿樵纪闻》，台湾文献丛刊第五辑《东山国语&iddot;鹿樵纪闻》（合订本），台湾大通书局，1995，第14页。

[71]计六奇《明季南略》，中华书局，2008，第211页。

[72]梅村野史《鹿樵纪闻》，台湾文献丛刊第五辑《东山国语&iddot;鹿樵纪闻》（合订本），台湾大通书局，1995，第14页。

[73]鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》，《鲁迅全集》第1卷，人民文学出版社，1980，第197页。

[74]梅村野史《鹿樵纪闻》，台湾文献丛刊第五辑《东山国语&iddot;鹿樵纪闻》（合订本），台湾大通书局，1995，第14页。

遗民&iddot;苦闷

明遗民现象所包含的主题，不是表面看上去的对明王朝之忠，甚至也不仅仅是反清那样狭隘。这是对中国自身历史与文化大变革、大觉醒在即，却突然陷于绝境而生出的大悲凉、大不甘。假如把&ldo;攘夷狄救中国&rdo;，换写成&ldo;攘蒙昧救文明&rdo;，我们对吕留良夷夏之防理论的内涵，便不存误解。

祁彪佳遗墨

祁彪佳出身仕宦，其父祁承爜乃藏书大家，祁氏&ldo;澹生堂&rdo;藏书冠诸一方。祁彪佳为刘宗周弟子，南都立，史可法派之往苏松处理民乱，后因阮大铖欲加害，辞归。清兵下杭州，先于乃师自绝。

一

清朝第三位皇帝爱新觉罗&iddot;胤禛，曾有这样一段话：夫明末之时，朝廷失政，贪虐公行，横征暴敛，民不聊生，至于流寇肆毒，疆场日蹙，每岁糜饷数百万，悉皆出于民力，乃斯民极穷之时也。我朝扫靖寇氛，与民休养，于是明代之穷民，咸有更生之庆。吕留良岂毫无耳目，乃丧心昧理，颠倒其说，转言今日之民穷乎？[1]

这是雍正六年（1728），他讯问吕留良案要犯曾静的过程中，逐条批驳吕氏言论时所说。在他而言，以上每个字皆得谓之掷地有声、凿然可据。我们先前的讲述，不少地方也颇能为他佐证。总之，从历史事实角度乃至从道义角度，朱明被满清取代，算得上情理蔼然。

然而，实际的情形则不如人愿。到吕案发生时，满清入主中国已有八十余年。经过这么漫长的时间，汉人尤其是其知识分子，仍然很顽强地抗拒满清统治，对明朝念念不忘。这让雍正觉得全然不可理喻。清初与晚明，二者气象之不同，孰明孰暗，昭昭在目。一个繁荣昌盛，一个腐朽没落；一个蒸蒸日上，一个暗无天光。谁应被歌颂赞美，谁应被批判唾弃，难道不一目了然么？可吕留良、曾静之流，罔顾事实，偏偏将丑陋不堪的明朝抱住不放，对蓬勃强大的清朝（《大义觉迷录》几次提到清朝版图的伟大）却极尽攻击之能事。这种人，说他们&ldo;丧心昧理&rdo;有什么不贴切呢？

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