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第二百二十五章上中下三策（第2页）

后来戏志才炼神有成，修为上来了，终于不缺吃喝了，可由于个性强硬，坚决不投靠任何世家，所以也没什么官儿做。

一直到如今，戏志才也坚持不穿华服、坚持每天穿粗布麻衣、坚持拒绝和世家同流合污。

“嘿嘿，那些人可没法起步就是郡吏，更没法起步就是县令，他们既不认识两千石大员，也没有贵人赏识，甚至都没条件读书，除了一条烂命之外，还有什么珍贵的？”

“所以，他们为了出人头地，要么投靠世家，成为世家的爪牙，要么就参军，在军队中出人头地。他们此刻前来洛阳，又有什么错呢？难道普通人就不能追求出人头地了？”

听到这里，陈登当即就要反驳。

不过，不等陈登开口，荀彧就及时的转移了话题：“第五回卧龙虽然并未出山，却向董卓提了三策，还向他举荐了一位友人。”

陈群也附和了起来：“是啊，卧龙询问董卓，到底是想要整个天下，还是想要荣华富贵。”

“董卓说当年他还是一个良家子的时候，最大的梦想也就是当上当地太守，带着西凉骑兵，保护家乡不受羌人劫掠而已。”

“而当他成为边地太守的时候，最大的梦想，就已经变成了成为改变关西士人被关东士人看不起的现状。”

“而当他废立天子，成为太师之后，最大的梦想，已经变成了掌控天下。但他也知道，掌控天下难度太大。”

“谁知卧龙哈哈一笑，就给他提了三策，其中第一策是荣华富贵，代代不绝。”

说到这里，陈群的脸上就满是钦佩之情。

“在我看来，这第一策就是真正的上策。这上策说，天下乃天下人之天下，而非一家一室之天下，要用天下为公的大义对抗刘家的自私……”

天下乃天下人之天下，而非一家一姓之天下

这句话冲击太大！

在此之前，大汉朝的普世价值观是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

甚至，在汉武帝之前，大汉朝的普世价值观是圣天子高高在上，绝不会错，如果你觉得圣天子错了，那么一定是你错了！一定是你有问题！

如果全世界都觉得圣天子错了，那么错的就是世界！

圣天子，永无过错！

只可惜，汉武帝因为种种骚操作，直接逼得全国上下都反对他，就差全民皆反了，无奈之下就只能发布罪己诏。

神圣性没了！

天子身上的神圣性开始削减，但即使削减到了今天，天子也依旧是很神圣的，只是神圣性没有那么强了。

大概要等待五代武夫们登场的时候，当武夫们喊出了那句天子者兵强马壮者为之的话之后，才彻底把天子身上最后的神圣性给撕下来。

至少在此刻，天下乃是天下人之天下，而非一家一姓之天下这句话，还是非常有冲击感的。

没有良心的士人，可以闭着眼睛说，这句话是谬论，但有良心的士人都会展开思考，思考天下到底是老刘家一家的，还是全天下的。

可是这种问题，能思考吗？

谁敢思考这种问题，谁就是天字第一号大反贼！是汉贼！

被朝廷逮住了，是要杀头的！

“卧龙的上策，说穿了就八个字：君主立宪，贵族共和。”

“按照卧龙的想法，董卓将通过册封的方式，再造一个贵族团体，所不同的是，这个贵族不再是过去的军功贵族，而是世家、豪强、军功团体三者共同组成的贵族团体。”

“到那时，打着天下为公的旗号，拉拢世家、贵族进入贵族议院，与三公九卿等朝廷高层共商国是。”

“从此以后，但凡朝廷大政，都必须经过贵族议院的批准，必须有半数以上的贵族代表批准才可推广。”

“这是从制度上确定世家的地位，和前面的术不一样，这是道啊，起码也是法的层次。”

道、法、术。

“嘿嘿，长文你怎么只说了一半？卧龙除了说要打着天下为公的旗号，限制皇权，建立贵族议院之外，还说要利用贵族议院的名额，拉拢世家斗世家，拉拢世家打压豪强，拉拢军功贵族，使之厌恶世家。”

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