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不久之后,献宝之人小心翼翼的捧着玉杯,跟随着侍者来到汉文帝面前,跪倒在地向汉文帝行礼,并将玉杯捧过头顶,一旁的侍者见状,连忙从其手中接过玉杯,递到了汉文帝面前。
汉文帝接过玉杯,捧在手中来回观看,发现玉杯内壁上刻有“人主延寿”四个字,犹如天然形成的一般,顿时连连称奇。
新垣平趁机又说道,“我预测太阳会再次回到中天”,过了一会儿,太阳果然退回去重新回到了中天。
由于种种神异事件,汉文帝于是下诏将汉文帝十七年改为元年,因此后世将汉文帝十六年以前称为“前元”,之后则称为“后元”。
不久后,新垣平向汉文帝进言说:“周朝的宝鼎失落在泗水中,现在黄河的水泛滥,流到了泗水,我遥望东北方向看到汾阴地的上空有金色宝气,想来是周朝的宝鼎快要出现了吧?既然预兆已经出现,如果我们不去迎接它,恐怕这些宝鼎永远都不会再出现了。”
相传,大禹建立夏朝以后,用天下九牧进贡之铜铸成九鼎,象征着九州,“九鼎”因此成为国家统一昌盛的象征。
商朝取代夏朝后,将九鼎迁徙到国都,并严格规定,士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,诸侯用七鼎,只有天子才能使用九鼎。
周武王灭商后,曾公开展示九鼎,以示周取商治理天下。周成王即位后,周公旦营造洛邑,将九鼎置于此,并请成王亲自主持祭礼,将九鼎安放于明堂。由此,“九鼎”不仅代表了天下一统,而且也是周天子王权的象征。
东周以后,周王室日渐衰落,强大的诸侯开始觊觎王权。周定王时,楚庄王带兵北上,“问鼎之轻重”,周大夫王孙满回答说,“在德不在鼎。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也”。楚庄王意识到周天子权威难以撼动,遂率兵而回。后楚灵王也一度有心问鼎,但因国内发生叛乱,没能成功。
此后,周天子权势日衰,但因诸侯相互牵制,谁也无法夺得九鼎。直到秦武王四年(前307年),秦军攻占韩国重镇宜阳,秦武王引任鄙、孟贲等勇士到宜阳巡视,随后直入洛阳。
周赧王派人郊迎,秦武王却直入明堂欲窥九鼎,又与勇士比赛举鼎,秦武王用尽平生之力,将“龙文赤鼎”抬离地面半尺,但因鼎太过沉重,秦武王刚想迈步,便因力尽脱手,鼎坠落于地,秦武王也因绝膑而亡。
秦武王虽因举鼎而死,但他也成为了第一个以人力撼动九鼎者,这对周天子的统治权威造成了重创。
秦武王死后,其弟秦昭襄王即位。就在汉高祖刘邦出生的同一年,秦昭襄王攻灭西周公国,周赧王抑郁而终,西周君也在一年后去世,秦昭襄王于是派人将九鼎迁至咸阳,但九鼎却就此下落不明。
有人说九鼎沉在了泗水之中,秦始皇统一天下后巡游天下,曾在路过泗水时派人打捞,但一无所获。因此,新垣平才会有此一说。
经历了前面那些异象,汉文帝对于新垣平几乎已经奉为神明,因此也不怀疑,当即便派遣使者在汾阴南面修建庙宇,依临黄河,想要通过祭祀使周朝的宝鼎出现。
自新垣平受宠以来,便利用自己精通占候的优势,经常在汉文帝面前装神弄鬼,然而由于他种种奇异言论往往能够应验,导致汉文帝对其极为信任,经常按照他的建议修建庙宇、举行仪式,不仅耗费了大量钱财,而且日渐荒废朝政。
朝中的正直官员见状,知道如此下去朝政必然陷入混乱,因此多次上书劝谏,然而正值新垣平受宠之际,汉文帝对此全都置之不理。
为了说服汉文帝远离新垣平,丞相张苍、廷尉张释之等不信神鬼之说的官员,只好暗地里派人监视新垣平的动向,调查其罪状。不久之后,果然查到了那个在玉杯上刻字的工匠,根据工匠交代,自己乃是受新垣平所托,在玉杯内壁上刻字,并伪造成天然形成的模样,以此来欺骗汉文帝。
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汉文帝后元元年(前164年)十月,张苍和张释之在查明真相后,立即上书汉文帝,告发新垣平所说的云气和神灵事件都是谎话,并将自己的调查结果全盘上告。
虽然汉文帝对新垣平已经极为宠信,但面对这些真凭实据,也不由得不信,这才有些后悔自己这一年多以来的所作所为,更是痛恨方士的可恶,一怒之下革去新垣平的职位,将其交给廷尉张释之审问。
别看新垣平整日装神弄鬼欺骗汉文帝,实际上他的胆子并不大,早已听说过张释之刚正不阿的他,还没等张释之真正审问,便已经被吓的魂飞魄散,再加上有玉匠的指认,新垣平根本无法抵赖,只好将前后欺骗汉文帝的经过和盘托出。
张释之审问清楚后,判处新垣平大逆不道的重罪,并将审问结果上奏汉文帝,汉文帝得知自己从头到尾被新垣平欺骗后极为恼怒,以大逆不道之罪下诏夷灭新垣平三族。
经此一事,汉文帝对于改正朔、易服色之事不再热衷,虽然渭阳、长门的五帝庙坛没有被拆除,郊祭的制度也没有被废止,但汉文帝自此之后再也没有亲自参加,而是交由祠官按时举行祭祀仪式。
汉文帝原本只是想要完善礼制,却没想到被新垣平这样的奸诈之徒所欺骗,反而相信了神鬼之说,导致朝政有所荒废,不过汉文帝毕竟是一代明君,在认清新垣平的真面目后,他很快便重新将精力投入到了天下的治理当中。
同年春三月,汉文帝便下了一道“议佐百姓诏”,针对民生日益艰苦的问题,反思自己在施政方面的问题,从朝廷政令和民情习俗方面分析原因,并下令丞相、彻侯、两千石以上官员和博士认真分析讨论,提出改进措施。
可见,汉文帝虽然一时被蒙蔽,但他依旧是一位关爱百姓,体贴民间疾苦的明君。也正因此,在新垣平被杀之后,朝政很快便回归了正轨。
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